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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《世界簡(jiǎn)史》是何炳松先生吸收西方史學(xué)界的研究成果，融人自己獨(dú)特的世界史觀而編寫(xiě)完成的歷史讀本。書(shū)中“要述的不是一切過(guò)去的大事，而是一切足以說(shuō)明人類(lèi)文明進(jìn)步經(jīng)過(guò)和人類(lèi)現(xiàn)狀由來(lái)的大事”。研究人類(lèi)文明和文化的演進(jìn)，不僅要研究人類(lèi)政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、教育、宗教等的發(fā)展，同時(shí)要研究人類(lèi)政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、教育、宗教等活動(dòng)的交互錯(cuò)縱。本書(shū)對(duì)世界歷史的敘述是綜合研究的結(jié)果。本書(shū)于1934年出版，先后印行幾十次，影響很大。本書(shū)體現(xiàn)的新史學(xué)觀及其影響之大足以說(shuō)明其在世界史研究領(lǐng)域的地位。為更方便讀者閱讀，我們根據(jù)《世界簡(jiǎn)史》的內(nèi)容，進(jìn)行文字縮編，并根據(jù)相關(guān)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)配以適當(dāng)圖片。從通史的角度看，本書(shū)脈絡(luò)清晰、內(nèi)容精煉，有別于長(zhǎng)篇厚著的世界史，本書(shū)定名為《袖珍世界史》即有此意。相信本書(shū)的出版對(duì)廣大讀者熟悉世界歷史定會(huì)大有裨益。

作者簡(jiǎn)介

　　何炳松（1890-1946），字柏丞，浙江金華人，著名歷史學(xué)家，出版家，教育家。1913年-1916年留學(xué)美國(guó)，先后就讀于美國(guó)威斯康辛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)研究院，攻讀現(xiàn)代史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際政治學(xué)等，擅西洋史研究。最早將西洋史學(xué)引進(jìn)中國(guó)，一生在史學(xué)研究方面頗有建樹(shù)，著述甚豐。有《新史學(xué)》、《歷史研究法》、《歷史教育法》、《西洋史學(xué)史》等，影響至為深遠(yuǎn)。與梁?jiǎn)⒊⒆u(yù)為“中國(guó)新史學(xué)派的領(lǐng)袖”。

圖書(shū)目錄

上篇
　第一編　世界人類(lèi)文化的起源
　　第一章　先史時(shí)代的人類(lèi)
　　第二章　埃及文化的起源
　　第三章　亞洲美洲的古文化
　第二編歐洲文化的發(fā)軔和亞歐爭(zhēng)雄的開(kāi)始
　　第四章　希臘人的南下
　　第五章　希臘文化的起源和亞歐爭(zhēng)雄的開(kāi)始
　　第六章　希臘的內(nèi)亂和衰落
　　第七章　亞歐兩洲統(tǒng)一的嘗試和失敗
　　第八章　亞歷山大帝國(guó)瓦解后的亞洲
　第三編羅馬帝國(guó)的興起和亞歐爭(zhēng)雄的繼續(xù)
　　第九章　羅馬的興起
　　第十章　地中海的統(tǒng)一
　　第十一章　羅馬的內(nèi)亂及其和安息爭(zhēng)雄
　　第十二章　羅馬帝國(guó)的極盛時(shí)代
　第四編印度佛教的廣播和羅馬帝國(guó)的衰亡
　　第十三章　印度佛教的廣播
　　第十四章　羅馬的內(nèi)亂和安息的衰亡
　　第十五章　波斯的中興和羅馬帝國(guó)的分裂
　第五編　亞歐北方蠻族的南下和東方文化的發(fā)皇
　　第十六章　亞歐北方蠻族的南侵
　　第十七章　蠻族南下后的歐亞
　　第十八章　中古時(shí)代的印度和南洋
　　第十九章　朝鮮和日本的開(kāi)化
　　第二十章　基督教教會(huì)的起源和事業(yè)
　　第二十一章回教的興起和哈里發(fā)帝國(guó)
　第六編　歐洲的混亂和亞洲北方民族的興起
　　第二十二章　查理曼帝國(guó)和封建制度的起源
　　第二十三章　歐洲政教沖突的開(kāi)始
　　第二十四章　突厥民族的再起和十字軍東征
　　第二十五章　蒙古人的西征和土耳其的建國(guó)
　第七編中古歐洲的生活和世界形勢(shì)的轉(zhuǎn)變
　　第二十六章　中古時(shí)代歐洲人的生活
　　第二十七章　中古時(shí)代的書(shū)籍和科學(xué)
　　第二十八章中古時(shí)代的英國(guó)和法國(guó)
　　第二十九章　歐洲的文藝復(fù)興和商業(yè)的復(fù)盛
　第八編　歐洲的宗教革命和戰(zhàn)爭(zhēng)
下篇