123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化批評(píng)基于獨(dú)立的思想和判斷。它是知識(shí)分子介入社會(huì)事務(wù)和公共政治的公民行為；它剖析、評(píng)價(jià)與“共同的善”相關(guān)的政治文化、社會(huì)觀念和群體價(jià)值，難免會(huì)觸及“不方便”的政治敏感議題。1990年代的“文化討論”撤離了1980年代業(yè)已形成的政治敏感議題，喪失了文化批評(píng)的公共政治鋒芒，變成一種精致而無(wú)目的的游戲，陷入了無(wú)所適從的困境。叩問(wèn)“文化批評(píng)往何處去”，就需要重申文化批評(píng)的公民政治作用和堅(jiān)持知識(shí)分子的思想批判傳統(tǒng)。這樣的文化批評(píng)是未來(lái)中國(guó)公民社會(huì)發(fā)展和憲政民主建設(shè)所必不可少的。

作者簡(jiǎn)介

　　徐賁 1950年出生于蘇州，美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)博士。美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括： Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走向后現(xiàn)代和后殖民》、《文化批評(píng)往何處去》、《知識(shí)分子：我的思想和我們的行為》、《人以什么理由來(lái)記憶》、《通往尊嚴(yán)的公共生活：全球正義和公民認(rèn)同》、《在傻子和英雄之間：群眾社會(huì)的兩張面孔》、《什么是好的公共生活》，并編有《復(fù)歸的素人：文字中的人生》（父親徐干生的回憶文集）。

圖書目錄

再版序：文化批評(píng)往何處去
引言：“文化討論”中國(guó)式的文化批評(píng)
第一輯文化批評(píng)和公民社會(huì)
文化討論和公民意識(shí)
“我們”是誰(shuí)?——論文化批評(píng)中的共同體身份認(rèn)同問(wèn)題
第二輯文化批評(píng)和社會(huì)倫理建設(shè)
學(xué)術(shù)規(guī)范的社會(huì)理想——從“新國(guó)學(xué)”的價(jià)值觀談起
從人文精神到人文教育
當(dāng)今中國(guó)文化討論需要關(guān)注的倫理話語(yǔ)
第三輯文化批評(píng)和大眾文化
影視觀眾理論和大眾文化批評(píng)
能動(dòng)觀眾和大眾文化公眾空間
當(dāng)今大眾文化批評(píng)的審美主義傾向
第四輯文化批評(píng)的政治文化關(guān)注
　重提“政治文化”
　“文革”政治文化中的恐懼和暴力
　什么是中國(guó)的“后新時(shí)期’，和“后現(xiàn)代”?——“現(xiàn)代性”在當(dāng)今中國(guó)的政治文化意義
第五輯第三世界的文化批評(píng)
　后現(xiàn)代、后殖民批判理論和民主政治
　從本土主義身份政治到知識(shí)公民政治——第三世界知識(shí)分子及其文化批評(píng)
　第三世界批評(píng)在當(dāng)今中國(guó)的處境
附錄1 公共知識(shí)分子：記憶有目的，言說(shuō)有立場(chǎng)
附錄2 中國(guó)知識(shí)分子可以從德國(guó)政治文化學(xué)習(xí)什么?
后記