丑陋的韓國(guó)人

東亞文化研究系列總序
第一章 未長(zhǎng)大的國(guó)家——過(guò)于幼稚并情緒化，為什么舉國(guó)騷動(dòng)不安
不成熟的國(guó)家——韓國(guó)
為什么韓國(guó)人無(wú)法克制情緒
模仿被自己稱為“幼稚國(guó)家”的日本，實(shí)在滑稽
喜歡表露喜怒哀樂(lè)的韓國(guó)人
韓國(guó)人打架和訓(xùn)斥人時(shí)的兇相
韓國(guó)混蛋，我要朝你臉上吐唾沫
韓國(guó)真的是“東方禮儀之邦”嗎
對(duì)同胞非人道的歧視
為什么會(huì)發(fā)生“佩斯卡馬號(hào)殺人事件”
非人的待遇和暴行
朝鮮民族的悲劇
深刻的血的教訓(xùn)
應(yīng)該學(xué)習(xí)明智、理性的行為方式
令外國(guó)人退避三舍的韓國(guó)人的唯我獨(dú)尊
稱孔子和秦始皇曾屬朝鮮民族的曠世奇談
韓國(guó)知識(shí)階層偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)心和蠻橫邏輯
辣白菜成不了世界食品的理由
韓國(guó)人一人是虎，三人則成貓
乍一看像老虎一樣，非常神氣的韓國(guó)人
為什么日本人看上去軟弱而沒(méi)有主見(jiàn)
中日韓三國(guó)，只有日本是另類文化
韓國(guó)人之間互相傾軋，真是不可思議
韓國(guó)人得不到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因
舉國(guó)為獲得諾貝爾獎(jiǎng)而戰(zhàn)
在首爾(漢城)的大型書(shū)店里看到的奇特景象
影響才能發(fā)揮的同一的風(fēng)土文化
表面提倡個(gè)性，其實(shí)不然
激勵(lì)愛(ài)國(guó)熱情之前所應(yīng)該做的
用國(guó)旗點(diǎn)綴內(nèi)衣的奇特現(xiàn)象
將愛(ài)國(guó)熱情-化為意識(shí)形態(tài)的韓國(guó)。
由排斥漢字看狹隘的國(guó)粹主義
韓國(guó)人有猴子般的聰明，卻沒(méi)有賢明的智慧
猴子般聰明的韓國(guó)人
法國(guó)和韓國(guó)
自詡聰明民族的真面目
培養(yǎng)賢明的智慧吧
第二章 令人吃驚的“東方禮儀之邦”——只有強(qiáng)加于對(duì)方的“同情”而無(wú)服務(wù)意識(shí)
為什么看不到服務(wù)意識(shí)
韓國(guó)的服務(wù)水平與中國(guó)沒(méi)有什么兩樣
把咖啡弄撒了的服務(wù)小姐噴出的一句話
韓國(guó)人服務(wù)意識(shí)突然高漲的時(shí)候
說(shuō)日本的服務(wù)熱情但不真誠(chéng)
不知誰(shuí)是客人的韓國(guó)服務(wù)小姐
韓國(guó)人在中國(guó)為何挨揍
北京的高爾夫球俱樂(lè)部禁止韓國(guó)人出入
韓國(guó)人為什么遭圍攻
因過(guò)于猖狂、不守規(guī)矩而遭受毆打
韓國(guó)人果真是重情義的民族嗎
深夜12點(diǎn)突然響起的電話鈴聲
讓人感到難受的過(guò)熱接待
第二句話就是“讓我們像兄弟那樣地相處吧！”
讓人難以接受的自吹自擂的做法
自稱聰明的狂妄的笨蛋
韓國(guó)人骨子里含有過(guò)于不服輸?shù)膭蓬^
韓國(guó)人為什么把中國(guó)人看成傻瓜
假裝什么都懂，結(jié)果是丟人現(xiàn)眼
中國(guó)人如何評(píng)價(jià)韓國(guó)人
大蒜的臭味將阻礙韓國(guó)國(guó)際化的進(jìn)程
對(duì)三國(guó)氣味的比較
韓國(guó)是大蒜民族
蒜味是排他文化的象征
韓國(guó)的蒜味阻礙國(guó)際化進(jìn)程
第三章 不為人知的歧視大國(guó)——?dú)埣踩?、外?guó)人及長(zhǎng)相丑的人為什么在超車受歧視
產(chǎn)生韓國(guó)社會(huì)悲劇的根源
韓國(guó)男人的語(yǔ)言粗魯?shù)米屓瞬桓蚁嘈抛约旱亩?br /> 是什么使那男人態(tài)度突變
韓國(guó)入骨子里的“我們”概念
“我們”是韓國(guó)人的精神家園
“自己人”以外都是“外人”的歧視病
對(duì)“他們(外人)”的無(wú)情歧視
為什么殘疾人受歧視
世界上唯一的華僑無(wú)法定居的國(guó)家
不是漂亮女人就會(huì)遭白眼的社會(huì)
在韓國(guó)，不漂亮的女人就等于“殘疾人”
動(dòng)輒整容的韓國(guó)女性
對(duì)長(zhǎng)相更加寬容的日本社會(huì)
電視也直播“高麗選美大賽”
需要整形的不是面孔而是意識(shí)形態(tài)
過(guò)于冷漠地對(duì)待和歧視外國(guó)人的現(xiàn)實(shí)
在中國(guó)人面前展開(kāi)地圖進(jìn)行炫耀的丑態(tài)
對(duì)外國(guó)勞工的虐待令人難以置信
看韓國(guó)怎樣對(duì)待朝鮮逃亡者
華僑在韓國(guó)受到的種種冷遇
本來(lái)住在窮國(guó)，卻……
看不起比自己窮的國(guó)家的人的惡習(xí)
對(duì)中國(guó)朝鮮族的虐待
先做個(gè)好人吧！
第四章 如此沒(méi)有靈活性的社會(huì)——不能與日本享受平等待遇的真實(shí)理由
造成韓國(guó)腐敗的元兇
比日本人更輕視中國(guó)人
只要是中國(guó)的就不分良莠全盤(pán)吸收的國(guó)家
韓國(guó)真的是民主主義國(guó)家嗎
其實(shí)沒(méi)有言論自由的國(guó)家
出租車司機(jī)的兇相
絕不容許自我批評(píng)的國(guó)家
圍繞竹島問(wèn)題日韓兩國(guó)國(guó)民的不同反應(yīng)
絕對(duì)不允許“親日”的國(guó)家
對(duì)日本的殖民地政策給予客觀評(píng)價(jià)的新動(dòng)向
為什么韓國(guó)比日本缺乏創(chuàng)造性
不可模仿他人的強(qiáng)迫意識(shí)
日本始于模仿，又超越模仿
過(guò)于受“觀念”束縛的韓國(guó)
不思反省的“浮躁的國(guó)家”的悲劇
由于亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)，完全喪失了生氣的韓國(guó)
為什么會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端
不思反省，將責(zé)任推卸給他人的國(guó)民性
有勇氣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一嗎
將責(zé)任全推給朝鮮的韓國(guó)
為統(tǒng)一做了什么
沒(méi)有勇氣的領(lǐng)導(dǎo)者
首先增強(qiáng)統(tǒng)一的實(shí)力吧
在“無(wú)信義社會(huì)”生存的手段
究竟有“信義”可言嗎
決不可輕易相信他人的韓國(guó)社會(huì)
不斷遭到背叛的“兄弟”
我的個(gè)人經(jīng)歷
第五章 為什么說(shuō)韓國(guó)是“文化后進(jìn)國(guó)”——從舊書(shū)店、讀書(shū)情況和對(duì)不同文化的包容性看日韓兩國(guó)
自稱“文化國(guó)家”，其實(shí)竟是“粗口大國(guó)”
韓國(guó)人脫口而出的“雜種”
在金浦機(jī)場(chǎng)入境審查時(shí)受到的粗暴待遇
世界第一的“粗口大國(guó)”與世界第一的“粗口小國(guó)”
不讀書(shū)的“文化國(guó)民”
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不景氣而不再讀書(shū)的韓國(guó)人
比較日韓電車中的讀書(shū)情況
自我吹噓為“文化國(guó)民”
通過(guò)舊書(shū)店看到的韓國(guó)和日本
積滿灰塵、滿是臟手印的首爾(漢城)舊書(shū)店
珍愛(ài)舊書(shū)的國(guó)家與輕視舊書(shū)的國(guó)家
模仿、復(fù)制文化的國(guó)家——韓國(guó)
韓國(guó)人對(duì)日本一成不變的批評(píng)
日本只模仿好的，而韓國(guó)不分優(yōu)劣全部模仿
一國(guó)總統(tǒng)的水平
總統(tǒng)的素質(zhì)
領(lǐng)袖與智慧
第六章 徒有其表，缺乏內(nèi)涵的國(guó)家——頻發(fā)事故導(dǎo)致的驚人的“紙糊文化”
偷工減料工程大國(guó)
在地震前因人禍而毀滅的國(guó)家
為什么大橋和百貨商店會(huì)倒塌
忽視技術(shù)人員的韓國(guó)風(fēng)氣
鐵路設(shè)備令人吃驚的實(shí)態(tài)
如果韓國(guó)發(fā)生了大地震
“紳士”亡國(guó)
輕視體力勞動(dòng)_自勺理由是什么
在日留學(xué)生眼中的中國(guó)人和韓國(guó)人的不同
決不動(dòng)手干活的飯店老板
尊重工匠的國(guó)家和輕視技術(shù)工人的國(guó)家
斷送國(guó)家命運(yùn)的“紳士”們
只看重外表的韓國(guó)社會(huì)
測(cè)試中日韓三國(guó)的國(guó)民性
韓國(guó)人對(duì)名牌的崇尚超過(guò)日本人
刻著總統(tǒng)名字的手表
從來(lái)不出影像的大型電視機(jī)
在中國(guó)咖啡廳里看到的韓國(guó)人的丑態(tài)
為一味粉飾外表而付出的代價(jià)
為什么韓國(guó)女性不騎自行車
從自行車使用情況看中日韓三國(guó)之差異
落后于時(shí)代的儒教精神
高喊“太丟人，死也不做”的社長(zhǎng)
除了辣白菜外再無(wú)炫耀資本的生產(chǎn)廉價(jià)貨的國(guó)家
國(guó)家形象貧乏
世界最大的名牌復(fù)制國(guó)
第七章 沒(méi)有日本就無(wú)法生存的可悲國(guó)家——過(guò)去對(duì)中國(guó)，現(xiàn)在對(duì)日本趨炎附勢(shì)的哲學(xué)
日本人真的有“縮小意識(shí)”嗎
日本論名著《日本人的縮小意識(shí)》
執(zhí)筆動(dòng)機(jī)是極端的自卑情結(jié)和傲氣
認(rèn)定日本比韓國(guó)小，真是不可思議
李教授之理論的出發(fā)點(diǎn)
“縮小意識(shí)”作為一種學(xué)說(shuō)毫無(wú)說(shuō)服力
“隨身聽(tīng)”所表現(xiàn)出來(lái)的日本人的靈活性
《沒(méi)有日本》，給韓國(guó)帶來(lái)了什么？
充滿偏見(jiàn)和謬誤的超級(jí)暢銷書(shū)
韓國(guó)人在日本經(jīng)歷的真實(shí)情況
始于朝鮮通信使的不可理喻的歧視日本的風(fēng)潮
先驅(qū)者——吳善花的悲劇
在韓國(guó)被稱為“賣國(guó)賊”的女人
至今仍缺乏冷靜觀點(diǎn)的韓國(guó)人
正確理解他國(guó)，客觀看待自己
吳善花自身的苦悶
無(wú)論什么時(shí)代都會(huì)受到迫害的先驅(qū)者的宿命
何時(shí)才能擺脫日本
因“日韓戰(zhàn)”敗北而引發(fā)的國(guó)恥騷亂
可以原諒中國(guó)卻不能原諒日本
拆除舊朝鮮總督府的行為對(duì)嗎
從開(kāi)放日本文化看中韓兩國(guó)的不同氣度
應(yīng)該去除過(guò)于敏感的“日本意識(shí)”