鬼斧集

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)小說(shuō)創(chuàng)作自近三十多年以來(lái)，惜其有所斬獲，也憐其多受歐拉美地域文學(xué)所惑，從方法論和更本質(zhì)的角度看，有所建樹(shù)者寥寥無(wú)幾，其中原因，最明顯的莫過(guò)于這一代作者的知識(shí)譜系不完備甚或不學(xué)無(wú)術(shù)所致。這幾代人的創(chuàng)作敵不過(guò)白話(huà)文最初三十年的努力。本文庫(kù)所汲各種形體的小說(shuō)文本蓋要呈現(xiàn)中國(guó)小說(shuō)土本重建的自信，創(chuàng)作者除了他是一個(gè)小說(shuō)創(chuàng)作者而外，還有一些更加顯耀的背景身份，他們是哲學(xué)研究者，是人類(lèi)學(xué)和民族志工作者，是詩(shī)人，是語(yǔ)言學(xué)者，是物理科班出身和政治學(xué)專(zhuān)業(yè)博士，是文史資料專(zhuān)業(yè)收集者，是國(guó)學(xué)研究者，這些構(gòu)成他們寫(xiě)作小說(shuō)時(shí)最堅(jiān)實(shí)的一部分，那種純粹想依靠講故事獲得小說(shuō)成就的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。換而言之，整個(gè)時(shí)代的閱讀水準(zhǔn)已發(fā)生改變；相應(yīng)的，創(chuàng)作者對(duì)自身的要求也在一再的發(fā)生改變?？偠灾@套書(shū)的創(chuàng)作者和前一代人的區(qū)別在于，創(chuàng)作主體的身份和知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，所以，他們創(chuàng)作的文本也已經(jīng)與前輩所走過(guò)的路表現(xiàn)出了巨大差異，也已經(jīng)不是先鋒和實(shí)驗(yàn)可以攬廓的了，他們表現(xiàn)出許多異端跡象，是一種大小說(shuō)觀念的集成和現(xiàn)有文學(xué)價(jià)值觀的凝聚點(diǎn)所在。這種集成還表現(xiàn)在創(chuàng)作者自身修為的創(chuàng)備和對(duì)過(guò)往一切集體智慧的繼承與反思。他們當(dāng)中不乏嘔心瀝血者，有的文本創(chuàng)作時(shí)間跨越二十多年。在紙質(zhì)傳播變得更加奢侈的今天，印刷出版純文學(xué)作品尤顯杌隉，然吾道不孤，叢書(shū)之旨在于集中厘清中國(guó)小說(shuō)重建道路的岔路口在何處，而可以稱(chēng)之為有所成就的又在何處，其勞自為，其功自顯。

　　楊典，1972年生于重慶，后居北京，作家、古琴家、畫(huà)家。自1987年始寫(xiě)作。已出版作品有隨筆集：《狂禪：無(wú)門(mén)關(guān)鏡詮》《孤絕花》。詩(shī)集：《禁詩(shī)》《花與反骨》《枯山水》。音樂(lè)理論、隨筆與戲?。骸肚傺场贰Ａ碛泄徘侏?dú)奏專(zhuān)輯（雙CD）：《移燈就坐》。另有社科類(lèi)圖書(shū)：《黑鏡頭：面孔的故事》《六道輪回與地獄精神》等行世。