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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《認(rèn)識(shí)的另一半：非理性認(rèn)識(shí)論研究》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究的最終成果，也是目前國(guó)內(nèi)第一部全面系統(tǒng)地研究非理性認(rèn)識(shí)論的學(xué)術(shù)專著。作者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)本來(lái)就是理性與非理性兩種認(rèn)識(shí)方式的有機(jī)結(jié)合，但我們以往的認(rèn)識(shí)論卻只研究理性認(rèn)識(shí)，而忘記了非理性認(rèn)識(shí)。該書告訴人們，要想正確地認(rèn)識(shí)客觀事物，首先就應(yīng)該去尋找人類認(rèn)識(shí)的原始動(dòng)因及認(rèn)識(shí)選擇性的主要依據(jù)。為此，只有到主體自身的欲望、需要、情緒、情感、興趣、愛(ài)好等非理性認(rèn)識(shí)要素中去尋找。而人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成功與否，又和人的理想、信念、意志等非理性或介于理性與非理性之間的諸多心理因素密切相關(guān)。再則，科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，也離不開聯(lián)想、想象、直覺(jué)、靈感、頓悟和潛意識(shí)這些非理性的認(rèn)識(shí)形式。鑒此，作者在該書中全面、系統(tǒng)地研究和探討了主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的非理性要素、非理性認(rèn)識(shí)的主要形式、非理性認(rèn)識(shí)形成的主客觀基礎(chǔ)、非理性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系等問(wèn)題，從而彌補(bǔ)了我們以往在認(rèn)識(shí)論研究方面的不足。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《認(rèn)識(shí)的另一半：非理性認(rèn)識(shí)論研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論　應(yīng)該找回被遺忘了的另一半認(rèn)識(shí)
　一　為什么要研究非理性認(rèn)識(shí)
　二　研究非理性認(rèn)識(shí)的基本前提
　三　研究非理性認(rèn)識(shí)的途徑和方法
第一章　主體認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的非理性要素
　第一節(jié)　欲望、需要及其功能
　　一　欲望、需要界說(shuō)
　　二　欲望、需要在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主要功能
　第二節(jié)　情緒、情感及其功能
　　一　情緒、情感界說(shuō)
　　二　情緒、情感在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主要功能
　第三節(jié)　興趣、愛(ài)好及其功能
　　一　興趣、愛(ài)好界說(shuō)
　　二　興趣、愛(ài)好在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主要功能
　第四節(jié)　意志及其功能
　　一　意志界說(shuō)
　　二　意志的品質(zhì)
　　三　意志在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主要功能
　第五節(jié)　信仰、崇拜及其功能
　　一　信仰和崇拜界說(shuō)
　　二　信仰和崇拜在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主要功能
　　……
第二章　聯(lián)想和想象認(rèn)知——非理性認(rèn)識(shí)的主要形式之一
第三章　直覺(jué)、靈感和頓悟認(rèn)識(shí)——非理性認(rèn)識(shí)的主要形式之二
第四章　潛意識(shí)或無(wú)意識(shí)認(rèn)識(shí)——非理性認(rèn)識(shí)的主要形式之三
第五章　非理性認(rèn)知形成的基礎(chǔ)
第六章　非理性認(rèn)知與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
第七章　非理性認(rèn)知與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系
第八章　非理性認(rèn)知與其他思維形式的關(guān)系
第九章　現(xiàn)代社會(huì)中的非理性認(rèn)識(shí)問(wèn)題
主要參考文獻(xiàn)
后記