朝鮮詩人丁茶山的詩歌創(chuàng)作研究

導(dǎo)論
第一章 丁茶山：“盛世之末”的鴻儒和實(shí)學(xué)大家
　第一節(jié) 茶山生活的社會(huì)環(huán)境——轉(zhuǎn)型期的朝鮮社會(huì)
　　一、走向衰亡的王權(quán)統(tǒng)治
　　二、胎動(dòng)中的新的社會(huì)因素
　　三、“轉(zhuǎn)型期”的文化風(fēng)尚
　第二節(jié) “自幼希學(xué)圣。中歲漸希賢”的詩人丁若鏞
　　一、“奉儒守官”的家庭傳統(tǒng)
　　二、個(gè)人的稟賦與學(xué)力
　　三、輝煌與苦難并存的坎坷人生
　第三節(jié) “興我舊邦”，“為天下國家”的茶山實(shí)學(xué)　
　　一、茶山實(shí)學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
　　二、修己之學(xué)——茶山之“仁學(xué)觀”
　　三、茶山實(shí)學(xué)之精髓——治人之學(xué)
　第四節(jié) 茶山與杜甫的淵源
　　一、茶山等朝鮮朝文化名流對(duì)杜詩的熱議和好評(píng)
　　二、杜甫對(duì)茶山等朝鮮朝詩人的影響
第二章 茶山與杜甫文學(xué)觀之比較
　第一節(jié) 文學(xué)批評(píng)論
　　一、丁、杜文學(xué)觀念的基石：承襲三百篇之遺意——寫實(shí)傳統(tǒng)與憂患意識(shí)
　　二、丁、杜文學(xué)觀的同中之異——轉(zhuǎn)益多師，所師各異
　　三、茶山對(duì)杜甫的超越——對(duì)文學(xué)的時(shí)代性與民族性的自覺
　第二節(jié) 詩歌創(chuàng)作論
　　一、詩歌創(chuàng)作目的與效用
　　二、感悟與創(chuàng)作
　第三節(jié) 茶山與杜甫的審美追求　
　　一、詩風(fēng)：抑揚(yáng)激越與溫柔敦厚
　　二、寫實(shí)：物態(tài)的真實(shí)與情境的真實(shí)
　　三、詩美：雄渾壯麗之境與清新自然之美
第三章 丁杜詩歌內(nèi)容的比較研究：時(shí)代的畫卷與詩人的憂思
　第一節(jié) 關(guān)注現(xiàn)實(shí)：“戰(zhàn)爭動(dòng)蕩”與“政治禍亂
　　一、表現(xiàn)戰(zhàn)亂禍國的杜詩與強(qiáng)調(diào)亂政殃民的茶山詩
　　二、杜甫對(duì)戰(zhàn)亂的反思與茶山對(duì)制度的省察
　第二節(jié) “罹難的百姓”與“凄慘的黎民”
　第三節(jié) “風(fēng)土人情”與“民風(fēng)民俗”——對(duì)自然與風(fēng)俗的關(guān)注
　　一、詩人的田園生活
　　二、百姓的田園勞作場景的描畫
　　三、色彩各異的田園風(fēng)光
第四章 茶山與杜甫詩歌藝術(shù)特點(diǎn)之比較
　第一節(jié) 詩歌形式各有所長
　第二節(jié) 意象的用意：“言志”與“述思”
　第三節(jié) 詩風(fēng)：“沉郁頓挫”與“抑揚(yáng)激越”
　第四節(jié) 丁杜“三吏”敘事特點(diǎn)之比較：“主客融合”與“主客分離”
　　一、茶山“三吏”對(duì)杜甫的借鑒
　　二、杜甫敘事：主客融合
　　三、茶山敘事：主客分離
第五章 茶山詩在朝鮮文學(xué)發(fā)展史上的地位與意義
　第一節(jié) 茶山對(duì)杜甫的選擇性接受與超越
　　一、茶山對(duì)杜甫的主動(dòng)學(xué)習(xí)
　　二、茶山對(duì)杜甫的選擇性接受和一定程度的超越
　　三、茶山的獨(dú)特價(jià)值：實(shí)學(xué)思想照耀下的文學(xué)世界
　第二節(jié) 茶山詩的貢獻(xiàn)及其在朝鮮文學(xué)發(fā)展史上的地位與影響
　　一、茶山詩大大拓寬了表現(xiàn)社會(huì)生活的廣度和深度
　　二、茶山詩為田園詩增添了實(shí)學(xué)色彩
　　三、民族意識(shí)的彰顯