心定

自序
第一章 煩惱的產(chǎn)生
一、“起七”儀式中對(duì)同參的叮嚀
念頭作用的過(guò)程
二、禪七期間的法語(yǔ)
(1)念頭的起源
(2)存放念頭的地方——阿賴耶識(shí)(第八識(shí))
(3)阿賴耶識(shí)的現(xiàn)代語(yǔ)一記憶力
(4)記憶力的特性
(5)以戒定慧來(lái)斷除煩惱
第二章 煩惱的制造過(guò)程
一、煩惱的方程式——十二因緣
二、煩惱的種類
(1)欲取
(2)見(jiàn)取
(3)我語(yǔ)取
(4)戒禁取
三、降伏煩惱的方法
(1)持戒——控制語(yǔ)言、行為
(2)禪定——控制意念
四、斷除煩惱的關(guān)鍵——了解什么是無(wú)明
第三章 禪定的入門(mén)——數(shù)息觀
一、數(shù)息觀的優(yōu)點(diǎn)
二、數(shù)息觀的基本方法
三、其他數(shù)息觀
四、數(shù)息觀的階段
(1)風(fēng)
(2)喘
(3)氣
(4)息
第四章 禪定的次第——九住心
一、修禪定與參禪的不同
二、禪定的種類
(1)世間禪
(2)出世間禪
三、修禪定的下手處——所緣境
(1)要能降伏煩惱
(2)要能契入真理
四、修禪定的階位
(1)人定以前的階位——九住心
(2)入定以后的階位
第五章 其他禪定法門(mén)
一、障礙禪定的心念
(1)貪欲與嗔恨
(2)嫉妒與傲慢
(3)掉舉、惡作與昏沉、疑
(4)散亂心的壞處
(5)對(duì)治方式——五停心觀
二、持名念佛
(1)何謂帶業(yè)往生
(2)一句佛號(hào)的力量
三、觀想念佛
(1)修習(xí)的條件
(2)觀想的對(duì)象
(3)觀想的步驟
(4)何謂即心即佛
四、實(shí)相念佛
(1)佛陀的三身
(2)實(shí)相念佛的境界
(3)九品往生的差別
五、參話頭
(1)參話頭的理論——三種因果
(2)參禪的弊病——口頭禪
(3)話頭的選擇
六、何謂明心見(jiàn)性
第六章 菩提心的發(fā)起
一、人間佛教的本意
二、大乘佛法的特色——菩提心
三、認(rèn)識(shí)緣起法而發(fā)菩提心
第七章 智慧的種類
一、禪定與智慧的差別
二 聞所成慧
三、思所成慧
四、修所成慧
第八章 修習(xí)智慧的步驟
一、什么是開(kāi)悟？
二、悟后而修
三、培養(yǎng)正念與正定
四、菩薩的修持基礎(chǔ)——我空觀
五、靜中養(yǎng)成，動(dòng)中磨煉
第九章 智慧的內(nèi)容——《中論頌》四句偈
一、“因緣所生法”
二、‘哉說(shuō)即是空”
三、“亦為是假名”
四、“亦是中道義”
五、斷除生死的過(guò)程
第十章 解脫的生活——《心經(jīng)》與人生
一、《心經(jīng)》的宗旨
(1)為何要照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空
(2)遠(yuǎn)離顛倒、夢(mèng)想、恐怖
(3)離苦得樂(lè)的境界——觀自在
二、何謂般若
(1)緣起的定義
(2)諸行無(wú)常
(3)諸法無(wú)我
(4)涅槃寂靜
三、經(jīng)文的意義
四、如何達(dá)到內(nèi)在的超越
(1)“觀自在”的境界
(2)以空觀來(lái)行六度
(3)解脫的生活
第十一章 大乘菩薩的修持——《金剛經(jīng)》與人生
一、《金剛經(jīng)》的菩提心
(1)發(fā)心的種類——?jiǎng)倭x菩提心
(2)發(fā)心的目標(biāo)——令一切眾生進(jìn)入涅槃
(3)修行的階位
二、《金剛經(jīng)》的修行重點(diǎn)——對(duì)治無(wú)明
(1)無(wú)明的內(nèi)容——第七識(shí)
(2)第七識(shí)的展現(xiàn)—一情愛(ài)
(3)情愛(ài)的特性與對(duì)治方法
三、《金剛經(jīng)》的智慧
(1)用四種情形證明因緣法
(2)《金剛經(jīng)》的空觀
(3)《金剛經(jīng)》的假觀
(4)(《金剛經(jīng)》的中道觀
四、(《金剛經(jīng)》的度眾方法6
(1)布施波羅蜜
(2)持戒波羅蜜
(3)忍辱波羅蜜
第十二章 出禪堂的叮嚀
一、密護(hù)根門(mén)
二、依正知而住
三、結(jié)論
附錄一 禪定與修行
佛光禪堂——五日禪開(kāi)示(一)
佛光禪堂——五日禪開(kāi)示(二)
佛光禪堂——五日禪開(kāi)示(三)
為什么要修禪定(一)
為什么要修禪定(二)
附錄二 從般若心經(jīng)談人間佛教
附錄三 生命的工程師
一、情愛(ài)記號(hào)
二、習(xí)慣主導(dǎo)
三、心靈DNA
四、凈化心靈
五、注意呼吸
六、結(jié)論
附錄四 疑難解答