帝國(guó)的鑄就

致讀者/1
前言/1
第一篇墜入陷阱
1862年秋，林肯問(wèn)沙皇對(duì)外國(guó)干涉美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)持何種立場(chǎng)。亞歷山大通過(guò)他的外交部長(zhǎng)戈?duì)柌窨品蛴H王回答了林肯的問(wèn)題。親王告訴駐圣彼得堡的美國(guó)代辦泰勒，“我們俄國(guó)從一開(kāi)始就和你們站在同一條戰(zhàn)線上，以后也將和你們同處一條戰(zhàn)線。我們非常希望美國(guó)保持團(tuán)結(jié)，永不分裂”。
第1章懸崖邊的三個(gè)民族/3
第2章叛逆者現(xiàn)身/12
第3章針尖對(duì)麥芒/26
第4章奴役的罪惡/35
第5章蓄勢(shì)待發(fā)/46
第6章暴力/56
第7章硝煙漸起/63
第8章大戰(zhàn)前夜/72
第9章拼死一搏/83
第10章道德危機(jī)/90
第11章王牌在手/100
第12章“這是上帝的決定”/109
第13章自由的預(yù)感/117
第14章沒(méi)有最糟，只有更糟/127
第二篇革命的高潮
俾斯麥用民族主義的浪漫摧毀了德意志的自由之邦。林肯明白，民族主義者們的理想會(huì)對(duì)全人類(lèi)的原則構(gòu)成威脅，這個(gè)原則即人生而平等……在全世界反對(duì)專(zhuān)制的抗?fàn)幹?，美?guó)將擁有強(qiáng)大的維護(hù)自由原則的能力。至于亞歷山大，卻被證明是最不具想象力的帝國(guó)締造者，他試圖用俄國(guó)傳統(tǒng)救世主式的帝國(guó)主義來(lái)激起愛(ài)國(guó)之心，以拯救自己發(fā)動(dòng)的自由革命，但最后還是以失敗告終。
第15章不論權(quán)屬/139
第16章恐怖的屠殺/148
第17章謎團(tuán)/154
第18章為未來(lái)而戰(zhàn)/162
第19章國(guó)魂尚存/172
第20章真正的勇士/180
第21章權(quán)力與誘惑/188
第22章悶鼓/195
第23章奇恥大辱/200
第24章生不如死/207
第25章殺戮/213
第三篇自由與恐懼
在德意志，俾斯麥試圖將道德從政治中抽離出來(lái)，提出了一套所謂道德無(wú)涉的現(xiàn)實(shí)主義政治理論。在俄國(guó)，沒(méi)有哪一個(gè)政治家能夠彌合人們尋求耶路撒冷的道德與構(gòu)建自由的世俗形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義之間的裂縫……在美國(guó)，林肯卻將道德和物質(zhì)進(jìn)步的兩相抵牾的觀念契合起來(lái)……進(jìn)而把這種斗爭(zhēng)與（他所辨稱(chēng)的）深謀遠(yuǎn)慮的政治設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)……之所以有此安排，是因?yàn)樗嘈?，在歷經(jīng)一番罪與罰的痛苦磨礪之后，人們的趨善避惡的念想終將達(dá)行天下。由是，林肯為美國(guó)人勾畫(huà)出一個(gè)崇高的道德理想和一個(gè)合情合理的政治圖景，俾使其在瘠乏倥侗的年代，依然對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿(mǎn)信心。
第26章走向深淵/233
第27章尚欠火候/239
第28章時(shí)候未到/248
第29章死亡還是勝利/256
第30章剝奪！剝奪！/267
第31章魔鬼之酒/284
第32章“這是你們的新世界”/294
尾聲來(lái)之不易的自由/299
譯后記/310