輝煌與毀滅：現(xiàn)代建筑的另類解讀

　　范建華，云南人，學(xué)的是歷史，研究的是現(xiàn)實(shí)，把視覺(jué)人類學(xué)作為自己生命的學(xué)科專業(yè)對(duì)待，于是走遍云南的山山水水和中國(guó)西部大部分民族地區(qū)：把南詔故地巍山和高黎貢山作為田野考察基地，一做就是十年：曾兩次進(jìn)藏，橫上世界屋脊；穿越河西走廊，直過(guò)塔克拉馬干大沙漠；環(huán)青海湖而感知黃河源頭文明：放馬內(nèi)蒙草原而領(lǐng)略塞外風(fēng)情；逐湘黔、訪兩廣、探四川、問(wèn)古徽州……也曾把田野考察觸角放到國(guó)外，曾做客美國(guó)賓夕法尼亞州蘭卡斯特的阿米什人家；還走訪過(guò)圣達(dá)菲印第安部落；也曾在新西蘭毛利人部落作過(guò)調(diào)查……總之，凡人類傳統(tǒng)文明之地均想涉足。 由于曾任云南省社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)，《山茶·人文地理》（現(xiàn)為《華夏地理》）雜志社社長(zhǎng)，所以培養(yǎng)了用筆和相機(jī)思考學(xué)術(shù)、記錄生活的習(xí)慣，出版過(guò)古城攝影作品《中國(guó)古城——巍山》、《中國(guó)古彝州——楚雄》、《視覺(jué)吳哥》和影視人類學(xué)調(diào)查實(shí)錄《白族工匠村》、《滇藏文化帶考察》（合著），在建筑攝影上有一點(diǎn)創(chuàng)作的心得，也有一點(diǎn)自己獨(dú)特的理解和表達(dá)方式，因而這些作品都不能算是攝影家的藝術(shù)作品，只不過(guò)是一個(gè)人類工作者的視覺(jué)感悟而已。

暫缺《輝煌與毀滅：現(xiàn)代建筑的另類解讀》作者簡(jiǎn)介