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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　知識(shí)就是力量。生活的理想，就是為了理想的生活。一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒。合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。沒(méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野。順境時(shí)的美德是節(jié)制，逆境時(shí)的美德是堅(jiān)忍，而后一種是更為偉大的美德。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。《培根談人生》這部文集是培根一生的智慧經(jīng)典，不僅涵蓋了人類最具智慧的語(yǔ)言，同時(shí)也是人們立身處世的準(zhǔn)則；四百年來(lái)伴隨這些經(jīng)典智慧而終身受益的人實(shí)在不計(jì)其數(shù)，在人類各種文字中幾乎均有譯本，為各國(guó)人們所推崇。本書(shū)精華絕世，字字珠璣，常識(shí)與經(jīng)典融合，是一部經(jīng)世思想瑰寶，是培根對(duì)人類文化的奉獻(xiàn)和恩典。

作者簡(jiǎn)介

　　培根（Francis Bacon，156l-1626），英國(guó)著名哲學(xué)家、作家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)等方面也提出了許多思想。著有《新工具》、《論說(shuō)隨筆文集》等，后者收入58篇隨筆，從各個(gè)角度論述廣泛的人生問(wèn)題，精妙有哲理，擁有很多讀者。

圖書(shū)目錄

智慧與知識(shí)
關(guān)于真理
預(yù)言的證實(shí)
讀書(shū)與學(xué)問(wèn)
贊美與榮譽(yù)
關(guān)于知識(shí)的誤解
學(xué)問(wèn)與學(xué)者
學(xué)問(wèn)的三種病癥
權(quán)衡與價(jià)值
歷史、詩(shī)詠與哲學(xué)
自然科學(xué)與超自然科學(xué)
醫(yī)藥、醫(yī)學(xué)與病癥
技術(shù)與發(fā)明
語(yǔ)言與文字
知識(shí)傳授
社會(huì)知識(shí)與智慧
心態(tài)與情感
面對(duì)死亡
論復(fù)仇
逆境與順境
假裝與緘默
論嫉妒
愛(ài)情的得失
大膽與冒失
慈善與性善
狡猾與聰明
自私與聰明
外表聰明
消除疑心
關(guān)于命運(yùn)
美的含義
殘疾與心態(tài)
虛榮與自負(fù)
光榮與聲望
憤怒與控制
誤解與分歧
理智與情感
欲望與意志
善的區(qū)別
情感的研究與心理訓(xùn)練
政治與宗教
宗教信仰
高官重職
貴族的位置
煽動(dòng)與紛擾
無(wú)神論與有神論
迷信與宗教
帝國(guó)與君主
計(jì)議與策士
時(shí)機(jī)與拖延
改革與守舊
富國(guó)強(qiáng)兵之道
殖民地的管理
對(duì)付野心
黨派與中立
司法與國(guó)家
學(xué)問(wèn)與政治
生活的藝術(shù)
父母與子女
婚姻與獨(dú)身
論旅游
迅速與效率
友情的益處
費(fèi)用與理財(cái)
養(yǎng)生與長(zhǎng)壽
講話的藝術(shù)
財(cái)富的處理
假面舞劇與化裝
人生天性
習(xí)慣與教育
放利息的利弊
青年與老年
建筑與實(shí)用
庭園的設(shè)計(jì)
交涉與協(xié)商
從屬與朋友
訴訟與辯護(hù)
禮節(jié)與儀容
事物的變遷
愛(ài)好與成就
個(gè)人的品性與行為
職業(yè)的缺陷
個(gè)性與習(xí)慣