邪惡利益與民主

總序／菲利普·斯科菲爾德／1
譯者說明／1
前言／1
縮略語表／1
第一章 真確實體和擬制實體／1
第一節(jié) 實體理論和功用理論的產(chǎn)生過程(1770年代)／1
第二節(jié) 幸福學(xué)、本體論、邏輯學(xué)、語言學(xué)和實體論(1813-1815)／14
第三節(jié) 各種實體、話語一信仰的主觀性、信仰正確與否的標準／21
第四節(jié) 擬制實體的解釋技術(shù)／31
第五節(jié) 本體論：自然主義與主觀主義?／37
第二章 功用原則／40
第一節(jié) “苦樂感覺就是一切”及其心理學(xué)說明(1810年代中期)／40
第二節(jié) 功用主義、苦樂的來源和計算(多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系)／47
第三節(jié) 功用主義與政治算術(shù)／57
第四節(jié) 功用原則作為唯一正確的原則及苦樂感覺的主觀性／62
第三章 自然法和自然權(quán)利／70
第一節(jié) 《政府片論》、法實證主義及對自然法學(xué)說的批評(1776)／70
第二節(jié) 對美國革命時代的權(quán)利宣言的批評(1775、1789、1818和1827)／78
第三節(jié) “對法國人權(quán)宣言草案的評論”(1789)和虛驕夸張的“胡說”(1795)／81
第四節(jié) 態(tài)度的轉(zhuǎn)變：反對惡政的安全的宣言(1820年代)／97
第五節(jié) 從自然法和自然權(quán)利到功用原則和法定權(quán)利(邏輯學(xué)和語言學(xué))／102
第四章 法國革命／107
第一節(jié) 法國革命與激進主義轉(zhuǎn)向：若干爭論／107
第二節(jié) “對三級會議的構(gòu)成的思考”(1788~1789)和政治平等／114
第三節(jié) “法國憲法典草案”(1789)、“法國司法組織新方案草案”(1790)、普選權(quán)和法官任命／122
第四節(jié) 在法國革命期間對英國憲法的看法的變遷／128
第五節(jié) 關(guān)于貧民孩童教育的論著(1797~1798)的反民主傾向／145
第五章 邪惡利益的出現(xiàn)／148
第一節(jié) 全景獄與邪惡利益觀念(1803)／148
第二節(jié) 《政府片論》(1776)和法律改革／151
第三節(jié) 法律改革和政治改革可以分開?(1792~1793)／155
第四節(jié) 《蘇格蘭改革》(1806~1807)和律師的邪惡利益／160
第五節(jié) 邪惡利益和法律職業(yè)(1804)／167
第六節(jié) 邪惡利益：從法律制度到政治制度(1809)／177
第六章 議會改革／185
第一節(jié) 皈依政治激進主義(1804-1809)／185
第二節(jié) “問答集”和議員資質(zhì)的保障(1809)／190
第三節(jié) “導(dǎo)論”與議會改革(1816-1817)／196
第四節(jié) 政治謬誤(1809-1811)／208
第五節(jié) <議會改革計劃》的出版和向眾議院遞交的改革建議(1817~1818)／216
第六節(jié) 《邊沁的激進改革法案》與“激進主義但不危險”(1819~1820)／221
第七章 教會／229
第一節(jié) 反對宗教制度(1770年代中期之前)／229
第二節(jié) 《英格蘭教會》對安立甘教會的批判和教會安樂死／236
第三節(jié) 批評自然宗教(1822)／249
第四節(jié) 批評(保羅的)啟示宗教／259
第五節(jié) 宗教就像貿(mào)易／265
第八章 殖民地和憲法／266
第一節(jié) 關(guān)于殖民地的思想：一致性與不一致性／266
第二節(jié) 反對擁有殖民地：以經(jīng)濟視角為主(1792年之前)／270
第三節(jié) 關(guān)于西班牙的論著：殖民地的憲法弊害(1820-1822)／278
第四節(jié) 邊沁關(guān)于殖民化的態(tài)度：不一致背后的一致(1801和1831)／287
第九章 法典化、憲法和共和主義／296
第一節(jié) 早期法理學(xué)論著內(nèi)抽象的主權(quán)和憲法理論(1770年代中期到1782年)／296
第二節(jié) 好政府的基本原則：統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者的依附和責(zé)任，而非權(quán)力的分立與平衡(以1789年為法國起草的憲法典為主)／310
第三節(jié) 萬全法典(1808)／321
第四節(jié) 世界的立法者：法典化和憲法改革的關(guān)系的演變／326
第十章 公開性．責(zé)任和政府建筑／334
第一節(jié) 自由政府和獨裁政府的差別：公開性、責(zé)任、最終抵抗權(quán)能、交流／334
第二節(jié) 公開性與建筑學(xué)／337
第三節(jié) 公共觀念法庭／345
第四節(jié) 公共觀念法庭、妄念和出版自由／351
第五節(jié) 公共觀念將日趨開明／355
第六節(jié) 公開性、不信任及其例外／358
第十一章 邪惡利益的解藥：官員資質(zhì)／361
第一節(jié) 憲法理論三原則與官員資質(zhì)理論／361
第二節(jié) 早期的官員資質(zhì)理論：正直性和才干及其保障(1809年之前)／365
第三節(jié) 官員資質(zhì)及三種資質(zhì)的平衡(1809~1818)／372
第四節(jié) 官員資質(zhì)理論的發(fā)展(1820~1821)／377
第五節(jié) (適用于公職的經(jīng)濟學(xué)》(1822)和官員資質(zhì)的保障／381
第六節(jié) 官員資質(zhì)理論和憲法典的制度結(jié)構(gòu)／397
第十二章 法律改革的政治學(xué)／401
第一節(jié) 邪惡利益出現(xiàn)后的功用主義法律改革：重點和策略(1824)／401
第二節(jié) 司法改革：從法國草案到憲法典(1820年左右)／405
第三節(jié) 司法改革：批評皮爾和布魯厄姆(1826-1831)／413
第四節(jié) (司法和法典化請愿書》(1829)／422
第五節(jié) “司法請愿補遺”與簡易程序(]829年春)／429
第六節(jié) 法律改革聯(lián)合會和奧克奈爾的努力的失敗(1829~1830)／433
第七節(jié) 議會改革(1828~1831)／444
第十三章 最后的話