鏡像家國：現(xiàn)代性與中國家族電視劇

　　《鏡像家國：現(xiàn)代性與中國家族電視劇》的研究對象是中國家族電視劇。所謂家族電視劇，指的是電視劇創(chuàng)作中以具有母題性質的家族作為自己的審美表現(xiàn)對象，以兩代及以上的大家族興衰變遷作為敘事主干，以家族成員及家族間的關系作為敘事焦點，在家族史、民族史、個人史三者的交匯點上以家族命運來反映自晚清以來中國歷史本質的長篇鏡像敘事藝術。之所以選擇其作為研究對象，是因為在當代中國，電視劇是最大眾化的藝術消費和精神娛樂方式，也是最重要的藝術生產(chǎn)活動之一，電視劇已經(jīng)遠遠超出了作為影像敘事文本的范疇，而進入到與社會和觀眾密切互動的多元場域之中。電視劇往往表征著社會現(xiàn)實圖景與人的精神世界需求，成為文化意義建構的重要途徑。家族電視劇身上集中了許多我們慣常認知的二元對立的因素：傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界、東方與西方、全球與本土、保守與革命、期許與批判等等因子。它既是中國現(xiàn)代性追求的具體表征，同時又表征著當前中國的現(xiàn)代性圖景。它在敘事文本和社會文本兩個層面對應著中國社會的歷史境況與現(xiàn)實實踐。因此，本文在現(xiàn)代性的整體視野中對家族劇進行了較為全面的研究和討論。本文將家族電視劇置于兩種語境下來加以審視。一是中國改革開放新時期以來所出現(xiàn)的巨大發(fā)展變遷的社會歷史語境。作為一種社會存在現(xiàn)實，它必然深刻影響包括家族劇在內(nèi)的中國電視劇的藝術生產(chǎn)。它既給家族劇的出現(xiàn)和繁榮提供前提，又推動家族劇的藝術創(chuàng)作不斷出現(xiàn)新的趨向。一是中國電視劇藝術生產(chǎn)的歷史語境。中國電視劇自1958年誕生以來，經(jīng)過五十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了自身獨特的藝術生產(chǎn)規(guī)律。中國電視劇藝術創(chuàng)作的諸種習慣、經(jīng)驗或者范式，也規(guī)約了家族劇藝術形態(tài)的基本面貌。因此，本文既視研究對象為具有獨立構成性的藝術文本系統(tǒng)，亦視其為一種獨特的社會文化現(xiàn)象，是具有開放性的社會文化系統(tǒng)。本文以文化研究的基本思路為指導，將文化社會學與藝術美學結合，將宏觀的文化分析和微觀的文本細讀結合，以現(xiàn)代性理論為理論切人點和視點邏輯，希望探討在全球化深入發(fā)展的當下，從家族劇的生產(chǎn)、消費和接受中體現(xiàn)出來的當代中國的精神狀況，并從藝術審美的角度把握家族劇的歷史內(nèi)涵、敘事形態(tài)、美學特征和文化價值。本文在導論部分闡述研究選題的意義和價值，界定研究對象的內(nèi)涵與外延，闡明研究的主要理論基點和論文結構。第一章從歷時的角度梳理中國家族電視劇的發(fā)展歷史，劃分發(fā)展階段并總結各個不同發(fā)展階段體現(xiàn)出來的特點，為后文的論述提供對象的歷史背景。第二章從家族劇的內(nèi)容層面探討其審美呈現(xiàn)。本章將家族劇分為商業(yè)演義、情愛書寫和革命話語等三個內(nèi)容層面進行研究，每一層面又分別從宏觀的理論闡釋、中觀的情節(jié)分析到微觀的人物闡釋進行展開。本章主要是從文化和社會層面研究家族劇的主題內(nèi)容所體現(xiàn)的現(xiàn)代性。第三章研究家族劇的敘事特色。本章從結構主義敘事學關于在敘事的層構性觀念中受到啟發(fā)，分別從敘事的深層結構、表層結構和外顯結構等三個層面，研究了家族劇敘事的深層邏輯、敘事角色及其關系、敘事修辭等方面的情況，以全面把握家族劇“家國同構”的敘事形態(tài)和它所展現(xiàn)出來的現(xiàn)代性意蘊。第四章研究家族劇的美學品格。本章從家族劇創(chuàng)作上的現(xiàn)實主義精神、風格上的悲劇意蘊、形態(tài)上的史詩格調(diào)等方面進行了闡釋。第五章研究的是家族劇的價值問題。本章主要探討了在當下家族劇所具有的文化價值以及在家族劇創(chuàng)作中出現(xiàn)的價值失范問題，對其在現(xiàn)代性視野里做出了批判性審視，以對家族電視劇藝術生產(chǎn)的實踐有所助益。第六章從傳播系統(tǒng)的角度，分別從家族劇文本意義建構與社會、創(chuàng)作者、媒介、接受者之間的關系出發(fā)，研究了推動家族劇出現(xiàn)和發(fā)展繁榮的動力性因素?！∽詈螅诮Y語部分對論文進行了簡單總結，并提出家族劇創(chuàng)作要在文化自覺意識的指引下，繼續(xù)其發(fā)展創(chuàng)造之路。　總體上，本文在歷時和共時的層面對家族電視劇各個方面的情況進行了全面的討論，這一分析始終是在現(xiàn)代性理論視野下進行的，并在與文學、電影等相關領域的橫向比較中獲得了論述的邏輯向度和理論深度。實際上，這四個方面并非一種全然的并列關系，其中仍然有比較強烈的邏輯聯(lián)系，遵循著“家族劇表現(xiàn)了什么、如何表現(xiàn)、體現(xiàn)出什么樣的美學品格、具有何種價值及存在的問題”這樣的理論思維走向，并在生產(chǎn)·傳播與消費·認同的動態(tài)系統(tǒng)視野中闡述了家族劇之所以形成的動力性因素，從整體性高度對家族劇的研究做了一個簡要的總結?！”疚牡谝淮我韵到y(tǒng)觀念從學理上對中國家族電視劇進行了理性分析，試圖發(fā)現(xiàn)其藝術生產(chǎn)的某些特質和具有規(guī)律性的趨向，并將其在現(xiàn)代性的理論視野中進行了審視，揭示出作為藝術文本和社會文本的雙重文本性質的家族電視劇在當代中國文化生產(chǎn)和社會實踐中的意義和價值，最終顯現(xiàn)出電視劇的審美之維和社會文化兩極之間的密切互動。

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