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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜論》為浙江省社科規(guī)劃重大課題、紹興市重大文化工程《越文化通論》之一，也是屬于獨(dú)具特色的開創(chuàng)性研究課題之一，具有填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的創(chuàng)新意義?！对降胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)綜論》的最大特色就是基于越文化的區(qū)域性組成部分，將大量史料和資料匯于一爐，論證越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是浙江省、紹興市特色文化產(chǎn)業(yè)的源頭活水，對(duì)其核心與靈魂——“活態(tài)”的非物質(zhì)文化作出了概覽、鳥瞰和文化意義的闡發(fā)。越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指越地民風(fēng)民俗及其越地民眾的精神與物質(zhì)創(chuàng)造，是越文化中最富于區(qū)域文化特色的一個(gè)組成部分，其間存留著古老百越族習(xí)俗文化的傳統(tǒng)基因。它不限于典籍上記載的古越人原始風(fēng)情，也包括流傳于后世的種種越地的民情、禮俗、衣食住行等生活方式及民間信仰，尤其是從這些習(xí)俗信仰中反映出來的越人的質(zhì)樸、悍勇和開拓進(jìn)取的心理特征和精神氣質(zhì)。隨著文化生態(tài)環(huán)境的不斷變遷，越文化之非物質(zhì)文化形態(tài)必然要自覺或自發(fā)地隨之發(fā)生非良性變異或良性變異。面對(duì)外來文化和新的生存環(huán)境時(shí)，兼收并蓄，推陳出新，自我調(diào)節(jié)，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行基于原質(zhì)的創(chuàng)新。越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化與民族文化、越地文化與多種文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融與統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介

　　仲富蘭，男，漢族，1950年11月生，上海市人，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師。曾任上海人民廣播電臺(tái)新聞臺(tái)副總監(jiān)、高級(jí)記者，《新聞午報(bào)》主筆。主要社會(huì)兼職為上海市社聯(lián)委員、上海市民俗文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港中國(guó)文化研究院顧問、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。著有《中華風(fēng)物探源》、《中國(guó)民俗文化學(xué)導(dǎo)論》、《現(xiàn)代民俗流變》、《民俗與文化雜談》、《上海史跡與風(fēng)土》、《圖說中國(guó)近百年社會(huì)生活變遷》、《文化尋根》、《中國(guó)通·風(fēng)俗禮儀》、《中國(guó)神秘文化百科知識(shí)》、《廣播評(píng)淪——功能、選題與語(yǔ)言藝術(shù)》、《十二生肖的故事》、《風(fēng)物考》、《民俗傳播學(xué)》、《上海民俗——民俗文化視野下的上海日常生活》等三十多部著作，另有大量論著和文章散見于海內(nèi)外報(bào)章雜志。

圖書目錄

緒論
一、越地的歷史演變
二、越地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化
三、本書的研究范疇、方法和意義
第一篇越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)分析（上）
第一章口頭傳統(tǒng)和表述
一、概況
二、民族語(yǔ)言
三、民間文學(xué)
第二章傳統(tǒng)表演藝術(shù)
一、概況
二、民間音樂
三、民間舞蹈
四、傳統(tǒng)戲劇
五、曲藝
六、雜技與競(jìng)技
第三章社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶
一、概況
二、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗
三、祭祀習(xí)俗
四、生活習(xí)俗
五、廟會(huì)
第二篇越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)分析（下）
第四章有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐
一、概況
二、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)和實(shí)踐
三、氣象知識(shí)和農(nóng)業(yè)活動(dòng)
四、水利工程與水利文化
第五章傳統(tǒng)的手工藝技能
一、概況
二、民間美術(shù)
三、傳統(tǒng)手工技藝
第三篇越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)
第六章資源環(huán)境與越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第七章經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第四篇越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化背景
第八章名士文化與越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第九章民俗文化與越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
一、關(guān)于民俗文化學(xué)
二、民俗傳承與文化傳播
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化傳承
四、越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承特點(diǎn)
第五篇越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值
第十章歷史價(jià)值與認(rèn)識(shí)價(jià)值
一、歷史價(jià)值
二、認(rèn)識(shí)價(jià)值
第十一章顯性價(jià)值與隱性價(jià)值
一、顯性價(jià)值
二、隱性價(jià)值
第十二章社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值
一、社會(huì)價(jià)值
二、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
第六篇越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展
第十三章回顧：越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史與現(xiàn)狀
一、古城保護(hù)的“紹興模式”
二、紹興非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作
第十四章困境：越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的問題
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定問題
二、遺產(chǎn)“過剩”與經(jīng)費(fèi)短缺的矛盾
三、經(jīng)濟(jì)利益與文化價(jià)值的沖突
四、時(shí)代發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)的沖突
第十五章借鑒：世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)
一、我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)
二、國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)
第十六章突破：越地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的方法與途徑
一、按保護(hù)需求分類
二、產(chǎn)業(yè)化和創(chuàng)意園
三、校園傳承
四、媒體助陣
主要參考文獻(xiàn)
后記