北京通趣說(shuō)老北京

　　我們偉大祖國(guó)的首都——北京，不僅是毫不遜色于紐約、巴黎、倫敦、東京的現(xiàn)代化國(guó)際性大都市，而且是聞名世界的歷史文化名城。老北京的歷史十分悠久，早在數(shù)百萬(wàn)年前就有人類在此生息繁衍。一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這里是燕國(guó)的都城，自古“燕趙多慷慨悲歌之士”，留下了無(wú)數(shù)令人神往的動(dòng)人傳說(shuō)。自元代至今，北京作為全國(guó)的首都，逐步成為我國(guó)的政治文化中心。1267年，元世祖忽必烈下令修建大都城，“京城方六十里……分十一門”。明成祖朱棣于永樂年間又下旨大規(guī)模修建北京城，基本形成今日北京城的格局規(guī)模。北京城的修建非常典型地體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化特色。這集中表現(xiàn)在：城建格局相當(dāng)完整對(duì)稱，且具有城套城的突出特征，既有重城即外城（亦稱外羅城，或日帽子城），又有內(nèi)城（亦稱京城）；京城內(nèi)又有皇城，皇城又套著紫禁城（亦稱大內(nèi)，俗稱皇宮）。整體上看，北京城是一個(gè)以紫禁城為中心，東西南北對(duì)稱的龐大建筑群。貫通全城南北一條中軸線：南到永定門，北到鐘鼓樓。以紫禁城為中心，城的東面，朝陽(yáng)門外，有日壇（亦稱朝日壇）；城的西面j阜成門外，有月壇（亦稱夕月壇）；城的南面，有天壇；城的北面，有地壇。天安門的兩側(cè)，為“左祖右社”，即東為太廟（今日北京勞動(dòng)人民文化宮），西為社稷壇（今日北京中山公園）。中軸線的北端，建有向全城報(bào)時(shí)用的鐘樓和鼓樓等。這種典型的中國(guó)式的建筑格局，無(wú)處不體現(xiàn)著博大精深的民族文化內(nèi)涵?；蕦m紫禁城，以及中南海、北海、景山、頤和園等皇家禁苑，更是封建社會(huì)皇權(quán)文化的極端體現(xiàn)。此外，老北京的城門、古廟、古塔、古碑刻、古牌坊牌樓、“燕京八景”……無(wú)數(shù)的人文名勝和自然景觀，則無(wú)不蘊(yùn)藏著豐富的文化趣味和深邃的民族精神。對(duì)于近代以前的國(guó)人來(lái)說(shuō)，京城尤其是皇宮，以其森嚴(yán)的權(quán)威，而最為神秘和令人敬畏，也以其無(wú)尚的光華榮耀而成為最令人向往和夢(mèng)寐以求的所在。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)，讓古老、神秘、威嚴(yán)的北京城煥發(fā)出嶄新的光彩，同時(shí)不斷地向全世界展示著中華民族傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。改革開放以來(lái)，首都北京與全國(guó)許多城市一樣，發(fā)生了舉世矚目的巨大變化。特別是2008年奧運(yùn)會(huì)即將在北京舉行，北京將更加引起全世界的關(guān)注。為了讓更多的國(guó)人和全世界人民全面了解認(rèn)識(shí)歷史文化古都——老北京，《北京通趣說(shuō)老北京》采用了趙先生、錢先生兩位“北京通”一問(wèn)一答聊侃的方式撰寫，讓讀者在通俗風(fēng)趣的語(yǔ)言中了解老北京的歷史文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。相信這《北京通趣說(shuō)老北京》對(duì)人們了解、認(rèn)識(shí)和研究古都北京，多少能夠提供一些值得參考的資料，亦相信《北京通趣說(shuō)老北京》會(huì)受到各方面人士的歡迎和喜愛。老北京，恰如一本大百科全書，它既能給人們提供豐富有益的寶貴知識(shí)，又能讓人們體驗(yàn)到香醇味厚的文化享受。正因如此，誰(shuí)也無(wú)法完全地描述與表達(dá)她的方方面面。由于筆者知識(shí)及水平有限，書中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，敬希讀者朋友們幫助指正。

暫缺《北京通趣說(shuō)老北京》作者簡(jiǎn)介