康德著作全集·第8卷：1781年之后的論文

1782年
《蘭貝特書信往來》通告
　報道
給醫(yī)生們的報道
　給醫(yī)生們的報道
　摘自1776年2月的《紳士畫報》，按照在倫敦的觀察對一種傳染病的描述
1783年
舒爾茨的《不分宗教適用于所有人的道德學說的一種指南嘗試》第一部書評
1784年
關于一種世界公民觀點的普遍歷史的理念
　命題一
　命題二
　命題三
　命題四
　命題五
　命題六
　命題七
　命題八
　命題九
　回答這個問題：什么是啟蒙?
1785年
約·戈·赫爾德的《人類歷史哲學的理念》第一部、第二部書評
　一
　附錄
　二
　三
論月球上的火山
論書籍翻印的不合法性
　一、出版商反對翻印者的法權的演繹
　　大前提的證明
　　小前提的證明
　二、對翻印者反對出版商的假托法權的反駁
　　大前提的證明
　　小前提的證明
　　總的附釋
人的種族的概念規(guī)定
　一、惟有在一個動物類中遺傳的東西，才能有資格成為一個族群區(qū)別
　二、就膚色而言，人們可以采用四種族群區(qū)別
　三、在白人族群里，除了一般而言屬于人類的東西之外，沒有別的特有屬性是必然遺傳的；在其他族群中亦復如是
　四、在上述四個族群的相互混合中，每一個族群的特性都必然形成
　五、關于必然混血生育的規(guī)律的考察
　六、惟有在人類的氣候差別中必然地遺傳的東西，才能使人有權命名一個特殊的人種
附釋
1786年
　人類歷史揣測的開端
附釋
這段歷史的終結
結語
戈特利布·胡弗蘭德的《試論自然法權的原理》
書評
什么叫做在思維中確定方向?
關于路德維?！ずＲ蚶锵！ぱ鸥鞑嫉摹堕T德爾松的[晨課]的檢驗》的一些評論
1788年
論目的論原則在哲學中的應用
1790年
論一個據(jù)說一切新的純粹理性批判都由于一個更早的批判而變得多余的發(fā)現(xiàn)
第一章　論不能被給予任何相應的感性直觀的那些概念的客觀實在性，據(jù)埃貝哈德先生
　一、充足理由概念的客觀實在性的證明，據(jù)埃貝哈德先生
　二、在經(jīng)驗對象上對單純者概念的客觀實在性的證明，據(jù)埃貝哈德先生
　三、從感性的東西上升到非感性的東西的方法，據(jù)埃貝哈德先生
第二章　課題的解決：先天綜合判斷是如何可能的?據(jù)埃貝哈德先生
　1791年
　　論神義論中一切哲學嘗試的失敗
　　結束語
　1793年
　　論俗語：這在理論上可能是正確的，但不適用于實踐
　　　一、論一般道德中理論與實踐的關系(答伽爾韋教授先生的一些異議)
　　　二、論國家法權中理論與實踐的關系(駁霍布斯)
　　結論
　　　三、論國際法權中理論與實踐的關系——在普遍仁愛的亦即世界主義的觀點來看(駁莫色斯·門德爾松)
1794年
　論月球對氣候的影響
　沖突的平息
　萬物的終結
1795年
　論永久和平——一個哲學策劃
　第一章　國家間的永久和平的臨時條款
　第二章　國家間的永久和平的確定條款
　　永久和平的第一條確定條款：每個國家中的公民憲政應當是共和制的
　　永久和平的第二條確定條款：國際法權應當建立在自由國家的一種聯(lián)盟制之上
　　永久和平的第三條確定條款：世界公民法權應當被限制在普遍友善的條件上
　　第一條　附論論永久和平的保障
　　第二條　附論永久和平的秘密條款
　附錄
　　一、就永久和平論道德與政治之間的不和
　　二、依據(jù)公共法權的先驗概念論政治與道德的一致
1796年
　論哲學中一種新近升高的口吻
　　一場基于誤解的數(shù)學爭執(zhí)的敉平
　　一項哲學中的永久和平條約臨近締結的宣告
　第一節(jié)　永久和平臨近的歡樂前景——從人的生命本性的最低級別直到其最高級別，即哲學
　　一、論人的哲學的自然原因，論哲學的自然結果
論哲學與其持久的和平狀態(tài)無法統(tǒng)一的假象
論批判哲學與哲學的一種持久和平狀態(tài)的現(xiàn)實的可統(tǒng)一性
　　二、人的生命的有利于一種生命哲學的超自然基礎
作為在所有科學中構成人的最大需求的學說，哲學是什么?
論我們知識的超感性對象
　　結論
　第二節(jié)　哲學中臨近永久和平的可慮前景
　　1797年
　　　論出自人類之愛而說謊的所謂法權
　　1798年
　　　論編書——致弗里德里?！つ峁湃R先生的兩封信
　　第一封信致作家弗里德里?！つ峁湃R先生
　　第二封信致出版商弗里德里希·尼古萊先生
1800年
　賴因霍爾德·伯恩哈德·雅赫曼的《康德宗教哲學檢驗》前言
　本著內(nèi)容概要
　克里斯蒂安·戈特利布·威爾克的《立陶宛語德語—德語立陶宛語詞典》筆記
　一個朋友的筆記
補遺(1764年)
西爾伯施拉格的《1762年7月23日出現(xiàn)的火流星的理論》一書書評
馬格德堡、施滕達耳和萊比錫
附錄(1788年)
克勞斯對烏爾利希的《自由學》的書評
中德人名對照表
后記