破解600年第一謎案：建文帝最終出亡福建寧德？

第1章 第一謎案云山霧罩
“正史”上的建文帝兩種不同的死法
第一種說法——燒死了
第二種說法——上吊了
拷問“正史”中建文帝—個(gè)人居然有兩種死法的原因
建文帝如果被火燒死了，那么建文帝的陵墓應(yīng)該在南京的何處呢？
既然明朝人沒法肯定，那么清朝人編撰的《明史》（“殿本”）憑什么要說“建文帝燒死了”？
第2章 朱棣“心病”十大疑惑
“清宮三日”，朱棣是在找建文帝后宮里的美女？
朱棣登基的一個(gè)潛在的障礙——建文皇太子到哪里去了？
朱棣把建文帝的第三子怎么樣了？
朱棣挖地三尺就是找不到先前皇帝的寶璽，那么寶璽到了哪里去了？
永樂帝朱棣抓住并囚禁建文朝的主錄僧溥洽到底是為什么？
胡淡外訪是為了尋訪仙人張三豐，你信嗎？
鄭和下西洋到底為了什么？
主持出使海外的鄭和身份很特別，與朱棣的軍師姚廣孝過往甚密
鄭和下西洋的起錨地與道衍住持的廣孝教寺“恰巧”在同一地
鄭和下西洋的船隊(duì)里有錦衣衛(wèi)，這本身就不是一件很尋常的事情
鄭和下西洋之前，朱棣曾向鄰國朝鮮索要過建文朝逃亡者
御弟朱穗“胡言亂語”，無形之中觸及了一個(gè)大明皇家秘密，這個(gè)秘密是什么？
有人謊報(bào)建文帝下落，朱棣居然真派人去查了，這說明了什么？
已有錦衣衛(wèi)，又增設(shè)東廠，朱棣這么做到底是為了什么？
第3章 建文出亡兩次“欽定”
南京“燕王告天文” 朱棣實(shí)際上已勒石宣告建文帝出亡了
乾隆四十二年定本：明故宮中燒死的是建文帝正妻馬皇后，非建文帝！
第4章 逃離南京亡命天涯
逃離南京
建文帝身邊有個(gè)了不得的神算子程濟(jì)
朱元璋臨終前留下神秘的鐵盒子救了建文帝的命
建文君臣是怎么逃離明皇宮的？
南京神樂觀建文君臣定下出亡之計(jì)
亡命天涯
建文帝本來要到浙江浦江的，結(jié)果卻跑到了吳江去避難，最終又上了云南
漏洞百出的“完美答案”——建文帝出亡后歸葬于北京西山
對(duì)錯(cuò)誤結(jié)論的剖析
建文帝全國“漫游”
第5章 寧德考古揭秘懸案
華嚴(yán)寺云錦袈裟“出世”，“暴露”建文帝最終出亡秘密
云錦、袈裟為何物？
八吉祥等圖飾特征告訴人們：華嚴(yán)寺云錦袈裟應(yīng)為明代早期的一件法衣
佛教圖飾在華嚴(yán)寺云錦袈裟整體中不占主導(dǎo)，說明袈裟主人身份很特別？
寧德華嚴(yán)寺袈裟緣邊圖飾至少向世人“表明”：該袈裟與大明皇家有關(guān)
寧德華嚴(yán)寺“九五之尊”龍飾主題云錦袈裟向世人“表明”：它與大明皇帝有關(guān)
萬歷朝官方史書和明萬歷年間支提寺重建目擊者謝肇涮所作的“碑記”等告訴我們：支提寺五爪龍袈裟不是萬歷朝明廷所賜的！
從南京云錦的織法與用料等方面來看：寧德支提寺袈裟不是萬歷朝的！
支提寺五爪龍袈裟也不是清代的
華嚴(yán)寺云錦袈裟“出世”，“暴露”建文帝最終出亡的秘密
上金貝古墓“奇巧”多多，實(shí)為明建文帝魂歸地
寧德上金貝寺古墓不是元末明初僧人墓
寧德上金貝古墓應(yīng)為明建文帝陵寢
建文帝最終出亡寧德，600年第一懸案破解？！
第6章“文”“物”相合出亡寧德
千鉤百索，只字不留——建文帝出亡之事
永樂朝朱棣寵信酷吏陳瑛說：不拿建文君臣開刀，我們這些人怎能出名？
從朱棣到朱瞻基三十余年充斥著對(duì)建文君臣的殺氣
史料中建文帝出亡福建的蛛絲馬跡
靖難戰(zhàn)爭中大寧總兵官劉貞戰(zhàn)敗后回朝廷，居然先上福建再回南京，為何？
朱棣登基后的詔諭內(nèi)容增益變化說明了什么？
永樂元年朱棣任命“六親不認(rèn)”的“冷面寒鐵”周新巡按福建，巧合嗎？
鄭和是從永樂三年開始不斷下西洋，且其正式啟航地是在福建，就這么巧？
以秘密刺察建文帝下落為其主要使命的朱棣心腹密使胡濙居然也到了福建，巧？
更有洪武以后福建寧德周圍有著一系列不同尋常的軍事布防
文獻(xiàn)史實(shí)與考古實(shí)物相合：建文帝最終出亡福建寧德
建文帝曾現(xiàn)福州雪峰寺
并無多少佛教信仰的篡位皇帝朱棣敕賜建造寧德華藏寺背后的動(dòng)機(jī)
來路不明的皇家“龍種”朱棣之宗教信仰是什么？
皇爺爺臨終留鐵篋，皇孫兒臨難披袈裟
第7章 超常思維認(rèn)識(shí)幾何？
永樂皇帝為何要“批發(fā)”女兒？
“金蟬脫殼”之計(jì)？
東南一帶“潛伏”著“親建文”人士
上福建最妥當(dāng)、最安全？
后記