泰戈?duì)栐?shī)選 普希金詩(shī)選 紀(jì)伯倫散文詩(shī)大全集

　　本書(shū)是《泰戈?duì)栐?shī)選》、《普希金詩(shī)選》、《紀(jì)伯倫散文詩(shī)》三部杰作的合集，三部作品都是詩(shī)歌大師的大手筆、大力作，代表了世界文學(xué)史上詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，一經(jīng)出版即已暢銷(xiāo)全球，至今受到世界各國(guó)讀者的喜愛(ài)。泰戈?duì)?、普希金、紀(jì)伯倫這三位在19—20世紀(jì)的文壇上光輝璀璨的人物，其人其作品有著驚人的相似。三位文豪都是詩(shī)歌“天才”，年紀(jì)輕輕就開(kāi)始發(fā)表作品，泰戈?duì)柡推障＝鸲际?4歲即已發(fā)表詩(shī)作，表現(xiàn)出非凡的創(chuàng)作天賦；三位文學(xué)大家又都多才多藝，泰戈?duì)柡图o(jì)伯倫除了詩(shī)歌、小說(shuō)創(chuàng)作外還對(duì)繪畫(huà)造詣?lì)H深，創(chuàng)作了很多經(jīng)典畫(huà)作流傳至今。他們的詩(shī)歌作品更是有著諸多相似之處：三位文豪創(chuàng)作的詩(shī)歌都以愛(ài)情、友誼、政治抒情為題材，他們都有信仰，并表現(xiàn)在各自的詩(shī)歌創(chuàng)作中，表達(dá)了對(duì)主對(duì)“神”對(duì)耶穌的崇拜，并以此作為詩(shī)歌的主題，閃耀著熠熠哲思；在對(duì)愛(ài)情詩(shī)歌的描寫(xiě)上也突出反映了對(duì)純真、節(jié)制而又充滿生命力的愛(ài)情的不懈追求，情真意切、感人至深；他們又是深情的人道主義者，他們愛(ài)神和人，愛(ài)自然愛(ài)兒童，愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，愛(ài)正義……當(dāng)他們所熱愛(ài)的一切受到凌辱和蹂躪的時(shí)候，他們?cè)骱?、憤怒，?xiě)下了大量的政治詩(shī)篇，與法西斯和殖民主義進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗，不惜冒著被流放被免去桂冠榮耀的危險(xiǎn)?！短└?duì)栐?shī)選》是一本匯集印度近代著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家泰戈?duì)柕慕?jīng)典詩(shī)作，其中精選了《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《采果集》、《飛鳥(niǎo)集》、《愛(ài)者之始》、《渡口》、《游思集》、《流螢集》等經(jīng)典作品，代表了詩(shī)哲泰戈?duì)栐?shī)歌創(chuàng)作的最高成就。泰戈?duì)柺堑谝晃粯s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家，世界文學(xué)史上的巨匠，被尊為“詩(shī)圣”。泰戈?duì)柕淖髌贩从沉擞《热嗣窨释淖冏约好\(yùn)的強(qiáng)烈愿望，充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，被人們當(dāng)作’“精神生活的燈塔”，為印度近代文學(xué)開(kāi)辟了廣闊的道路，使印度的民族文學(xué)提高到一個(gè)新的階段，并且在世界近代文學(xué)史上占有重要地位。泰戈?duì)柕脑?shī)歌意境優(yōu)美，詩(shī)句如行云流水，境界悠遠(yuǎn)而意蘊(yùn)深長(zhǎng)。他懷著憂國(guó)憂民的深情，感慨道：“印度，在沒(méi)有擺脫個(gè)人和集體的愚昧，普通的人民不被看作真正的人的情況下，地主把他們的農(nóng)奴僅僅看作他們的一部分財(cái)產(chǎn)、強(qiáng)者踐踏弱者被認(rèn)為是永久法律的情況下，在高種姓輕蔑低種姓像畜牲一樣的情況下，是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的?！彼男拍钍牵骸叭祟惖臍v史，耐心地等待著被侮辱者的勝利。”（出自《飛鳥(niǎo)集》）泰戈?duì)栆砸幌盗械墓适略?shī)借古喻今，反對(duì)封建壓迫、種姓制度、殉葬劣俗，歌頌抵抗外族統(tǒng)治的英勇斗爭(zhēng)，凡此都間接地表達(dá)了他愛(ài)國(guó)愛(ài)民、憂國(guó)憂民的思想感情。1919年，英國(guó)軍隊(duì)血腥鎮(zhèn)壓旁遮普省阿姆利則城的群眾，并實(shí)行軍事管制，泰戈?duì)柭?tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，痛不欲生，他憤而放棄英國(guó)政府封他的“爵士”稱號(hào)，這是詩(shī)人重新面對(duì)現(xiàn)實(shí)、走上戰(zhàn)斗道路的新起點(diǎn)，悲天憫人的泰戈?duì)枌?xiě)詩(shī)揭發(fā)日本法西斯祈求菩薩保佑他們對(duì)中國(guó)的血腥侵略，泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)表示關(guān)懷和支持。1938年1月印度人民舉辦“中國(guó)日”，泰戈?duì)柊l(fā)表《致中國(guó)人民書(shū)》，他不僅控訴美國(guó)在印度的統(tǒng)治，深信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立，而且譴責(zé)英國(guó)以鴉片毒害中國(guó)人民，以武力侵占中國(guó)領(lǐng)土，后來(lái)又默許日本吞并華北的罪行和無(wú)恥勾當(dāng)，他舉起了正義的大旗，寫(xiě)下了大量不朽的詩(shī)篇?！镀障＝鹪?shī)選》精選了普希金詩(shī)作中有代表意義的抒情詩(shī)300多首。其中《致納塔麗婭》、《致克恩》、《皇村的回憶》、《致恰達(dá)耶夫》、《圣母像》都是膾炙人口的經(jīng)典名篇。詩(shī)歌按創(chuàng)作年代的先后進(jìn)行編排。普希金是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人普希金的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及世界文學(xué)的發(fā)展都有重要影響，被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”、“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)”，高爾基稱之為“一切開(kāi)端的開(kāi)端”。普希金的抒情詩(shī)內(nèi)容豐富、感情深摯、形式靈活、結(jié)構(gòu)精巧、韻律優(yōu)美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。在《皇村的回憶》、《致恰達(dá)耶夫》、《致大?！?、《我為自己建起非人工的紀(jì)念碑》、《在西伯利亞礦井的深處》等政治詩(shī)篇中，普希金猛烈抨擊沙皇專政制度，放聲謳歌自由，謳歌俄國(guó)人民奮起抵抗外國(guó)侵略者的愛(ài)國(guó)主義豪情，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治信念。愛(ài)情詩(shī)在普希金的詩(shī)歌創(chuàng)作中占有重要地位，這些詩(shī)歌有的表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好情感的憧憬，有的抒發(fā)和女友共享的歡樂(lè)或分別的離愁。普希金的詩(shī)歌以其獨(dú)特的音韻之美和強(qiáng)大的語(yǔ)言力量，在俄國(guó)文學(xué)史上“毫無(wú)爭(zhēng)議地占據(jù)了首屆一指的地位”，并被譯成100多種文字，至今暢銷(xiāo)不衰?！都o(jì)伯倫散文詩(shī)》精選了紀(jì)伯倫的14部散文詩(shī)集，分別為《先知》、《先知園》、《沙與沫》、《情與思》、《音樂(lè)短章》、《淚與笑》、《瘋?cè)恕?、《暴風(fēng)集》、《先驅(qū)者》、《珍趣篇》、《人子耶穌》、《大地之神》、《流浪者》、《佚文集》。這些經(jīng)典詩(shī)作代表了紀(jì)伯倫最高的文學(xué)成就。紀(jì)伯倫堪稱黎巴嫩最杰出的、享有世界聲譽(yù)的作家，阿拉伯現(xiàn)代文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和散文的主要奠基者，是與泰戈?duì)柋燃绲臇|方文學(xué)大師。紀(jì)伯倫自20歲左右開(kāi)始發(fā)表作品，1905年，出版第一部作品《音樂(lè)短章》。此后數(shù)年是其小說(shuō)創(chuàng)作的高峰，中篇小說(shuō)《折斷的翅膀》引來(lái)了極大轟動(dòng)。20世紀(jì)20年代起，創(chuàng)作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向散文和散文詩(shī)。其中《先知》代表了他散文創(chuàng)作的最高成就，并使其馳譽(yù)世界?！稖I與笑》、《先驅(qū)者》、《沙與沫》、《暴風(fēng)雨》等都是廣為流傳的經(jīng)典之作。這些作品贏得了世界各國(guó)讀者的喜愛(ài)，先后被譯成了數(shù)十種語(yǔ)言，西方人譽(yù)之為“東方贈(zèng)予西方最好的禮物”。本書(shū)譯者均是國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)的著名翻譯家，譯本質(zhì)量一流，是各界公認(rèn)的優(yōu)秀譯本，代表了該名著在我國(guó)的翻譯水平和譯者的創(chuàng)作水平。另外，文中配以和情節(jié)緊密相關(guān)的插圖，和文字形成了互補(bǔ)、相得益彰的最佳效果，為讀者全面、具象地理解世界文學(xué)名著的豐富內(nèi)涵提供了有益的幫助。

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