大連市志：民俗志

　　一、大連地區(qū)有560萬(wàn)人口，漢族人口約占94％，少數(shù)民族人口約占6％。記述民俗志以地域主流特征為主線，不再記述不同民族間的差異。民族習(xí)俗特征差異較大的，則在章節(jié)中略加記述；回族禁忌習(xí)俗在第十章中設(shè)專節(jié)詳記。二、本志資料，主要源于編者多年來在修志過程中搜集、采訪到的民間楹聯(lián)、禮儀文書、民俗書刊、民研人員手跡等材料，并經(jīng)反復(fù)提煉加工和刪剝，使之更符合民風(fēng)民情。大連南部北部、東部西部地區(qū)之間、城市與城市之間、農(nóng)村與農(nóng)村之間、城鄉(xiāng)之間，有些風(fēng)俗習(xí)慣大體一致，但仍存在些微差異，因篇幅所限，難以概全。三、有些風(fēng)俗習(xí)慣，隨著社會(huì)的演進(jìn)和居民物質(zhì)生活水平的提高，正在發(fā)生潛移默化的改變，有些則已經(jīng)廢棄或消失。由于本志記述大連地區(qū)160年的風(fēng)俗，故在這個(gè)歷史區(qū)間曾經(jīng)存在的重要習(xí)俗均做了記述并盡可能標(biāo)明其存續(xù)的時(shí)間。四、民俗民風(fēng)千姿百態(tài)，豐富多彩，實(shí)際是一個(gè)地區(qū)社會(huì)演進(jìn)的軌跡和縮影。為了增強(qiáng)志書的可讀性、知識(shí)性，本志對(duì)一些風(fēng)俗習(xí)慣的象征性意義及其形成原因做了記述，便于讀者了解民俗的淵源。五、大連南部地區(qū)20世紀(jì)初曾遭受沙俄和日本近半個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治，由于域外文化的影響，在生活、禮儀、語(yǔ)言等方面表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣，本志做了較詳?shù)挠浭?，并選出少量圖片。六、為豐富民俗志的內(nèi)容，本志將剪紙、根雕、盆景、微雕、面塑、銅藝等民間藝術(shù)載入其中，收錄部分有代表性作品的照片。七、民俗民風(fēng)是在不同的自然條件和社會(huì)環(huán)境中形成的心理、行為和語(yǔ)言為內(nèi)容的習(xí)尚。心理方面習(xí)俗以信仰為核心，含各種禁忌和崇拜；行為風(fēng)俗以行為習(xí)慣為核心，表現(xiàn)在各種禮儀、歲時(shí)節(jié)日、游節(jié)活動(dòng)等；語(yǔ)言習(xí)俗表現(xiàn)在神話、傳說、諺語(yǔ)、歌謠等。本志對(duì)上述內(nèi)容擇要收錄。八、本志收錄了部分儀式、慶典的聯(lián)、對(duì)及文體禮儀的內(nèi)容的格式。對(duì)聯(lián)的內(nèi)容著眼于地方特點(diǎn)，有些具有共性，是大連地區(qū)傳統(tǒng)文化的一個(gè)寫照。有些內(nèi)容和格式已經(jīng)過時(shí)，但由于在特定歷史時(shí)期流傳較廣，本志也做了收錄，并非做典范推介。九、自上個(gè)世紀(jì)80年代以來，大連地區(qū)出現(xiàn)一些新、特詞匯并廣泛地流傳，成為方言的一個(gè)顯著特點(diǎn)，故本志設(shè)專章記述新特詞匯，在內(nèi)容上與方言俚語(yǔ)章略有交叉，但詳略角度有所不同。十、解放前，三字經(jīng)、女兒經(jīng)、千字文流傳較廣并融入民俗文化之中，故本志在附錄中原文收錄以備讀者查考。十一、本志圖片采取集中于文前編排和隨文插圖兩種形式，一律不標(biāo)明作者及出處。

暫缺《大連市志：民俗志》作者簡(jiǎn)介