國外馬克思主義研究論叢（第一輯）

主編的話
馬克思與西方馬克思主義
論西方馬克思主義存在論視域的初始定向
早期西方馬克思主義者對馬克思哲學的重新探索
法蘭克福學派批判理論的中國研究范式
建構(gòu)宗教與革命的聯(lián)盟
——盧卡奇、布洛赫等早期西方馬克思主義者宗教思想初探
杜威的“經(jīng)驗”概念與馬克思的“實踐”概念：一個對比性分析
現(xiàn)象學與現(xiàn)象學馬克思主義
“朝向事情本身”與“實事求是
——對現(xiàn)象學和唯物論的基本原則的反思
歷史與歷史唯物主義
柯亨的功能解釋理論的背景、宗旨和局限1
——兼論歷史唯物主義作為決定論的新形式
社會權(quán)力的性質(zhì)和起源
——一個歷史唯物主義的分析
唯物史觀對啟蒙的超越與轉(zhuǎn)化
歷史生產(chǎn)與虛無主義的極致
——后期海德格爾論馬克思
傳統(tǒng)反思與理論重構(gòu)
——佩里·安德森對歷史唯物主義的反思與重構(gòu)
資本與當代資本主義
如何看待當代資本主義
——西方左翼思想家給予我們的啟示
資本與社會和諧
——關(guān)于國家發(fā)展戰(zhàn)略的哲學思考
現(xiàn)代性與后現(xiàn)代敘事
《帝國》：后現(xiàn)代革命的宏大敘事
弗雷德里克·詹姆遜：現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)向與超越
重建價值哲學
曼海姆意識形態(tài)理論中的“傲慢”與“偏見
譯文選登
改變世界：馬克思的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
給法國共產(chǎn)黨中央委員會的一封信