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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《先秦哲學(xué)》集中介紹了秦統(tǒng)一中國(guó)以前的哲學(xué)思想，它主要包括中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期哲學(xué)思想的萌芽，在奴隸社會(huì)的一定發(fā)展階段上產(chǎn)生、形成的古老哲學(xué)及其發(fā)展，以及成為中國(guó)封建變革先導(dǎo)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一即（百家爭(zhēng)鳴）時(shí)期一的哲學(xué)思想。先秦哲學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化暨傳統(tǒng)哲學(xué)的源頭，它不僅承載了非常豐富的歷史資源，而且蘊(yùn)藏著取之不竭、用之不盡的文化智力寶藏，諸如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事和科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典論述與寶貴經(jīng)驗(yàn)。只要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用哲學(xué)批判的方法，亦即運(yùn)用反思的方法，我們都能夠從中獲得積極、進(jìn)取的好東西。

作者簡(jiǎn)介

　　曾仕禮，云南省鎮(zhèn)雄縣人，l947年7月生。1966年中師畢業(yè)并參加教育工作；1982年1月，畢業(yè)于云南民族學(xué)院政治系政治專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，繼續(xù)從事教育工作。1985年調(diào)到昭通師專(zhuān)擔(dān)任哲學(xué)教師。1988年被聘為哲學(xué)講師，1995年被評(píng)聘為哲學(xué)副教授。1995：至1996年曾到北京大學(xué)哲學(xué)系作訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者進(jìn)修。2004年10月被評(píng)聘為哲學(xué)教授。本人長(zhǎng)期從事教學(xué)工作，1985年以來(lái)已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文主要有：《杜林哲學(xué)體系性質(zhì)初探》（被中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料中心《外國(guó)哲學(xué)與哲學(xué)史》1986年11期全文轉(zhuǎn)載）；形而上學(xué)系列論文八篇，《真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷和邏輯證明》、《正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，極端重要》、《“從實(shí)際出發(fā)發(fā)展生產(chǎn)力”是鄧小平“特色理論”的哲學(xué)基礎(chǔ)》、《人的本質(zhì)及其對(duì)它的認(rèn)識(shí)》等三十余篇，約二十余萬(wàn)字。其中，有近十篇被收入國(guó)家級(jí)優(yōu)秀論文集。2003年5月，科學(xué)文化出版社還出版了本人編著的《哲學(xué)原理》一書(shū)，近五十六萬(wàn)字。

圖書(shū)目錄

自序
第一章　導(dǎo)論
　第一節(jié)　哲學(xué)、歷史和哲學(xué)史
一、哲學(xué)和歷史
二、哲學(xué)和哲學(xué)史
　第二節(jié)　哲學(xué)史的研究對(duì)象和任務(wù)
　一、哲學(xué)史的研究對(duì)象
　二、哲學(xué)史的研究任務(wù)
　第三節(jié)　中國(guó)哲學(xué)史
一、中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)
二、中國(guó)哲學(xué)史的一般特點(diǎn)
第四節(jié)　學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史的目的、意義和方法
一、學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史的目的和意義
二、學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史的方法
　第五節(jié)　先秦哲學(xué)
一、奴隸社會(huì)[夏、商、周（至春秋）]的哲學(xué)思想
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)封建社會(huì)初期）的哲學(xué)思想
第二章　夏、商、周時(shí)期哲學(xué)思想的產(chǎn)生
第一節(jié)　中國(guó)原始社會(huì)哲學(xué)思想的萌芽
一、中國(guó)原始人類(lèi)的原始思維
二、中國(guó)原始人類(lèi)樸素實(shí)在的思想意識(shí)
三、中國(guó)原始人類(lèi)的宗教觀(guān)念
　第二節(jié)　中國(guó)奴隸社會(huì)（夏、商、周）哲學(xué)思想的產(chǎn)生
一、夏、商、周時(shí)期哲學(xué)思想產(chǎn)生的歷史根據(jù)
二、商、周“天命”思想的產(chǎn)生
三、夏、商、周時(shí)期樸素唯物主義和樸素辯證法思想的產(chǎn)生
四、西周末年的社會(huì)大動(dòng)蕩和五行陰陽(yáng)思想的發(fā)展
第三章　舂秋時(shí)期（奴隸社會(huì)末期）的無(wú)神論思潮和樸素辯證法思想
　第一節(jié)　春秋時(shí)期齊，晉的封建化改革和無(wú)神論思潮
一、封建主義思想先驅(qū)——管仲——的改革思想及其政策
二、晉國(guó)兩次較大規(guī)模的封建化改革
三、季梁、史囂的重民輕神思想
四、子產(chǎn)的社會(huì)改良和鄧析對(duì)刑名思想的發(fā)展
　第二節(jié)　春秋末期的樸素辯證法思想
一、晏嬰、史墨的樸素辯證法思想
二、孫武的樸素唯物論和軍事辯證法思想
三、范蠡和計(jì)然的樸素辯證法思想
　　……
第四章　孔丘的哲學(xué)思想
第五章　墨翟的哲學(xué)思想
第六章　老子的哲學(xué)思想
第七章　孟軻的哲學(xué)思想
第八章　莊周對(duì)道　家哲學(xué)思想民的發(fā)展
第九章　慎到、宋钘、尹文與晉、齊法家的哲學(xué)思想
第十章　名辯思潮的興起和后期墨家的哲學(xué)思想
第十一章　《易傳》和陰陽(yáng)五行家的哲學(xué)思想
第十二章　荀況的哲學(xué)思想
第十三章　商鞅與法家集大成者韓非的哲學(xué)思想
參考文獻(xiàn)
后記