孟子仁義思想研究

引論
第一章　孟子仁義思想的背景
一、孔子、老子、墨子的仁義思想
二、基本方法：邏輯與歷史相結(jié)合
第二章　孟子仁義思想的基本表述
　一、從仁智到仁義
　二、仁義與兩種四端
　三、仁義與簡帛兩種五行
　四、孟子仁義表述(上)：抽象仁義
　五、孟子仁義表述(下)：具體仁義
　六、郭店竹簡中的仁義及后人對孟子仁義的解讀
第三章　天人的相分與相合：仁義的理論證明
　一、人禽之辯：道德(仁義)的凸顯
　二、仁義內(nèi)在與仁內(nèi)義外：社會性為主與對自然性的容忍
　三、天命之辯：知天命與知天
　四、性命之辯：仁義禮智是性不是命、食色起命不是性
五、天(爵)人(爵)之辯
第四章　由仁義行
一、由仁義行
二、仁義與身心：先立乎其大
三、尚志(仁義)與養(yǎng)氣：志氣結(jié)合的浩然正氣
四、幾種丈夫人格：大丈夫與賤丈夫、小丈夫
五、仁義與治國：仁義而已矣何必日利
第五章　個體與他人：獨善其身與兼善天下
一、仁的本源之本與本末之本
二、己與群、己與人
三、父子與師生、家人與鄰居、親與賢
第六章　仁之于父子、義之于君臣
一、家國一致：以孝治天下、仁政
二、墨楊害仁害義是孟子反對的主要論敵
三、家國不一致：孟子仁大義小的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)
四、孟子仁大義小的根據(jù)及局限
五、家國關(guān)系與孔孟三綱
第七章　孟子道性善、言必稱堯舜
一、道性善的實質(zhì)是道仁義
二、道德(仁義)的兩面性：善善與惡惡(革命)
三、言必稱堯舜：舜是孟子最為推崇的理想人物
四、反思孟子對舜的美化：以不孝有三無后為大為例
第八章　孟子仁義融入歷史
一、從道德仁義到仁義道德
二、仁義即道德、周孔到孔孟
三、道義論與功利論的雙重揚棄
四、反思仁的自然性：仁者愛人與惻隱之心仁也
五、孟子與舜在歷史中
后記