文藝學導論（第四版）

緒論 文藝學研究的對象、任務和方法
第一節(jié) 文藝學研究的對象和任務
一、總觀全局，系統(tǒng)考察
二、外部關(guān)系與內(nèi)部關(guān)系
三、穩(wěn)定性與發(fā)展觀
第二節(jié) 文藝學研究方法論
一、方法論的意義
二、唯物史觀的統(tǒng)率性與開放性
三、獨立學科與綜合科學
四、建設具有中國特色的文藝學
第一編 本質(zhì)論
第一章 文學的審美本質(zhì)
第一節(jié) 再現(xiàn)論和表現(xiàn)論
一、再現(xiàn)論
二、表現(xiàn)論
三、對于再現(xiàn)論和表現(xiàn)論的歷史評價
第二節(jié) 人對現(xiàn)實的審美觀照
一、科學反映與藝術(shù)反映
二、客觀現(xiàn)實與人化的自然
三、再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一
第二章 情感與形象的融合
第一節(jié) 文學的形象性
一、寫人與格物
二、以形象反映社會生活
三、藝術(shù)形象的特點
四、形象與議論
第二節(jié) 文學的情感性
一、文章之作，本乎情性
二、情感與理智的關(guān)系
第三節(jié) 語言藝術(shù)的特征
一、形象的間接性
二、反映生活的廣闊性
三、表達感情的明確性
第三章 文學的社會功能
第一節(jié) 文學對社會的影響
一、批判的武器與武器的批判
二、干預生活與改造靈魂
第二節(jié) 文學的審美教育作用
一、文學的認識作用
二、文學的教育作用
三、文學的審美作用
第四章 文學的社會聯(lián)系
第一節(jié) 文學與哲學的關(guān)系
一、哲學對文學的影響
二、文學對哲學的豐富和發(fā)展
三、學詩者以識為主
第二節(jié) 文學與宗教的關(guān)系
一、宗教利用藝術(shù)傳經(jīng)布道
二、宗教思想影響文學思想
第三節(jié) 文學與政治的關(guān)系
一、政治對文學的需要
二、文學不能超脫政治
三、文學家的獨立精神
第二編 創(chuàng)作論
第一章 文學創(chuàng)作的現(xiàn)實基礎
第一節(jié) 生活是文學的唯一源泉
一、心動，還是幡動?
二、從觀念出發(fā)，還是從生活實際出發(fā)?
第二節(jié) 生活是作家的學校
一、深入生活，熟悉生活
二、熟悉生活的不同途徑
第二章 文學創(chuàng)作的主體意識
第一節(jié) 創(chuàng)作主體的能動性
一、主體對客體的滲透
二、生活真實與藝術(shù)真實
三、主體意識的發(fā)揮與創(chuàng)作自由
第二節(jié) 創(chuàng)作主體的創(chuàng)造能力
一、觀察力
二、審美力
三、想象力
四、表現(xiàn)力
第三章 文學創(chuàng)作的提煉與加工
第一節(jié) 文學的典型性
一、典型性是文學創(chuàng)作的基本法則
二、典型:以獨特的個性反映社會關(guān)系的本質(zhì)
三、典型環(huán)境與典型人物
第二節(jié) 典型人物的創(chuàng)造
一、專用一個人為模特兒
二、雜取種種人，合成一個
第三節(jié) 典型形態(tài)的歷史演變
一、從神和超人到普通人形象
二、從過實描寫到如實描寫
三、從類型化到個性化
四、從單一性到豐富性
第四章 創(chuàng)作過程中的思維活動
第一節(jié) 形象思維
一、詩要用形象思維
二、形象思維與邏輯思維的共同規(guī)律
三、形象思維的特殊性
第二節(jié) 創(chuàng)作靈感
一、文章天成，妙手可得
二、靈感是創(chuàng)作思維質(zhì)的飛躍
第三編 作品論
第一章 文學作品的構(gòu)成
第一節(jié) 文學作品的內(nèi)容因素
一、題材
二、主題
第二節(jié) 文學作品的形式因素
一、情節(jié)
二、結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 內(nèi)容與形式的完美結(jié)合
一、內(nèi)容與形式的關(guān)系
二、意境之美
第二章 文學語言
第一節(jié) 文學對于語言的要求
一、文學變革與語言變革
二、語不驚人死不休
第二節(jié) 文學語言的特點
一、形象性
二、情感性
三、音樂性
第三節(jié) 文學語言的提煉
一、將活人的唇舌作為源泉
二、吸收外國語中有用的成分
三、擇用古語中有生命的東西
第三章 文學作品的體裁
第一節(jié) 詩歌
一、詩體之流變
二、詩歌的特點
第二節(jié) 散文
一、散文文體之流變
二、散文的特點
第三節(jié) 小說
一、小說文體之流變
二、小說的特點
第四節(jié) 戲劇文學
一、戲劇文學文體之流變
二、戲劇文學的特點
第四章 藝術(shù)風格論
第一節(jié) 風格的重要意義
一、什么是風格
二、風格是作品成熟的標志
三、風格的多樣化
第二節(jié) 風格形成的客觀因素
一、時代特色
二、民族特色
三、地方特色
四、社群特色
五、隨體成勢
第三節(jié) 風格形成的主觀因素
一、創(chuàng)作個性形成的原因
二、創(chuàng)作個性的發(fā)展與藝術(shù)風格的變化
三、風格與人格
第四編 鑒賞論
第一章 文學鑒賞的意義和特點
第一節(jié) 文學鑒賞的意義
一、創(chuàng)作通過鑒賞來實現(xiàn)其價值
二、鑒賞對于創(chuàng)作的影響
第二節(jié) 文學鑒賞的特點
一、鑒賞與共鳴
二、鑒賞是再創(chuàng)造的過程
第三節(jié) 鑒賞主體的養(yǎng)成
一、對象創(chuàng)造了主體
二、鑒賞主體養(yǎng)成的主觀條件
第二章 審美力分析
第一節(jié) 審美心理機制
一、審美感知
二、審美想象
三、移情作用
四、審美認識
第二節(jié) 美感的差異性與共同性
一、美感的差異性
二、美感的共同性
第三章 文學批評的性質(zhì)、作用和標準
第一節(jié) 文學批評的性質(zhì)和作用
一、文學批評的性質(zhì)
二、文學批評的作用
第二節(jié) 文學批評的標準
一、批評一定有標準
二、批評標準的選擇
三、真、善、美的標準
第四章 文學批評的方法
第一節(jié) 文學批評流派述評
一、印象式批評
二、詮釋式批評
三、考據(jù)式批評
四、評點式批評
五、社會歷史批評
六、形式主義批評
七、新批評派理論
八、接受美學批評
九、精神分析批評
十、原型批評
第二節(jié) 馬克思主義的批評方法
一、歷史的觀點
二、美學的觀點
第五編 發(fā)展論
第一章 藝術(shù)的起源
第一節(jié) 藝術(shù)起源論述評
一、模仿說
二、游戲說
三、巫術(shù)說
四、勞動說
第二節(jié) 藝術(shù)起源與人類的審美需要
一、勞動創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造了美感
二、審美意識與藝術(shù)共生共長
第二章 文學發(fā)展與社會發(fā)展
第一節(jié) 文學發(fā)展取決于社會發(fā)展
一、幾種文學發(fā)展觀
二、促進文學發(fā)展諸因素
第二節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡現(xiàn)象
一、不平衡現(xiàn)象的表現(xiàn)
二、出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象的原因
第三章 文學思潮與創(chuàng)作方法
第一節(jié) 從古典主義到浪漫主義
一、古典主義
二、浪漫主義
第二節(jié) 現(xiàn)實主義與自然主義
一、現(xiàn)實主義
二、自然主義
第三節(jié) 現(xiàn)代主義文學思潮
一、現(xiàn)代主義文學思潮的形成
二、象征主義
三、未來主義
四、表現(xiàn)主義
五、意識流小說派
六、荒誕派戲劇
第四節(jié) 社會主義文學思潮
一、社會主義文學思潮的形成
二、社會主義現(xiàn)實主義
第四章 文學發(fā)展中的繼承與借鑒
第一節(jié) 批判地繼承民族文學遺產(chǎn)
一、文學發(fā)展的繼承性
二、對過去的文學必須加以批判地審查
第二節(jié) 文化交流與文學發(fā)展
一、各民族文化的相互影響
二、放出眼光，挑選占有
修訂本后記