戰(zhàn)爭(zhēng)史

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（英）基根著，時(shí)殷弘譯
出版社：	商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	軍事史

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ISBN：	9787100054867	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	587	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《戰(zhàn)爭(zhēng)史》作者約翰·基根尤其長于洞察塑造戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和面貌的社會(huì)文化要素，連同它們與政治、技術(shù)和軍人心理的復(fù)雜交互作用。在其享譽(yù)整個(gè)西方的經(jīng)典名著《戰(zhàn)爭(zhēng)史》中。基根從“一切文明都（部分地）植根于其戰(zhàn)爭(zhēng)締造”這一前提出發(fā)，探究并輝煌地表述了在長達(dá)2000年以上時(shí)間里世界許多不同社會(huì)和民族進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在涵義、動(dòng)機(jī)和方式。伴隨著對(duì)于從石器時(shí)代到核時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)——人類有組織的大規(guī)模暴力——的近乎全系列的具體戰(zhàn)例講述和歷史演化論說，他生動(dòng)、雄辯地展示了世界近乎所有重大的“武士文化”（warrior cultures）：從例如祖魯人、日本封建武士和西亞高原游牧大軍直到現(xiàn)代西方軍隊(duì)及其著名的戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)帥們的尚武心理與戰(zhàn)略文化?；砻?，為何不管其文化環(huán)境如何，榮譽(yù)追求總是被歸諸于軍人美德，戰(zhàn)爭(zhēng)本身又怎樣始終左右尚武人類的想象力，以至達(dá)到“人類心靈最隱秘的深處，在那里自我毀傷理性目的，驕傲支配一切，激情至高無上，本能凌駕其余。”

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·基根（John Keegan）是倫敦《每日電訊報(bào)》防務(wù)主編，曾多年任英國?；羲固鼗始臆娛聦W(xué)院高級(jí)講師，并任普林斯頓大學(xué)高級(jí)研究院研究員和瓦薩爾學(xué)院歷史學(xué)教授；與耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授邁克爾·霍華德并列為二戰(zhàn)后英語世界頭號(hào)軍事史權(quán)威。《戰(zhàn)爭(zhēng)史》與《戰(zhàn)斗的面貌》（The Face of Battle）是其最重要、最著名的著作。

圖書目錄

致謝
導(dǎo)言
第一篇　人類歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)
什么是戰(zhàn)爭(zhēng)？
克勞塞維茨是何人？
作為文化的戰(zhàn)爭(zhēng)
復(fù)活節(jié)島
祖魯人
馬穆魯克
日本武士
沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的文化
　插論一　對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的限制
第二篇石
　人們?yōu)楹未蛘蹋?br />　戰(zhàn)爭(zhēng)與人性
　戰(zhàn)爭(zhēng)與人類學(xué)家
某些原始族裔和他們的戰(zhàn)爭(zhēng)
亞諾瑪莫人
馬林人
毛利人
阿茲特克人
戰(zhàn)爭(zhēng)的開端
戰(zhàn)爭(zhēng)與文明
　插論二　防御工事
第三篇肉
戰(zhàn)車武士
戰(zhàn)車與亞述
戰(zhàn)馬
大草原的騎馬民族
匈奴人
騎馬民族大觀（453至1258年）
阿拉伯人和馬穆魯克
蒙古人
騎馬民族的衰落
　插論三　軍隊(duì)
第四篇鐵
希臘人和鐵器
方陣戰(zhàn)
希臘人與兩棲戰(zhàn)略
馬其頓與方陣戰(zhàn)的極致
羅馬：現(xiàn)代軍隊(duì)的孕育地
羅馬之后的歐洲：沒有軍隊(duì)的大陸
　插論四　后勤和供給
第五篇火
火藥與防御工事
實(shí)驗(yàn)時(shí)代里的火藥戰(zhàn)
海上火藥
火藥戰(zhàn)中的堅(jiān)毅
政治革命與軍事變遷
火力與普遍兵役文化
終極武器
法律與戰(zhàn)爭(zhēng)終止
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)選目
索引