讀庫1001

　　《讀庫》為“京城著名文化名人”（圈內(nèi)語）張立憲主編的綜合性人文社科讀物，取“大型閱讀倉庫”之意，一般每兩月推出一期。叢書側(cè)重對當今社會影響很大的文化事件、人物做深入報道，回憶和挖掘文化熱點，對文藝類圖書、影視劇作品、流行音樂等進行趣味性分析和探究，為讀者提供珍貴罕見的文字標本和趣味盎然的閱讀快感。民國年間，兵荒馬亂，但教育未廢止。上有信念，下有常識，小學課本集二者于一身。2007年，鄧康延老師去云南騰沖拍攝一部關(guān)于遠征軍的紀錄片，于當年玉碎之城的舊市場，偶然發(fā)現(xiàn)幾冊泛黃的民國年間小學課本“共和國教科書”，是商務(wù)印書館印制的“新國文”及“新修身”。其中一本末尾注明：中華民國元年六月初版，十一年三月一四一七版；另一本扉頁印著：福建長樂高鳳謙、浙江山陰蔡元培、浙江海鹽張元濟校訂。這幾冊課本垂垂老矣，多少戰(zhàn)火流離漂零沉淀后，翻開來依然是民國童年時的明亮俊朗。那是文字和教育的一次浩蕩北伐，于清末民初的文言八股之間，讓清風驟起于萍末。故國疆土，從此被新語時聲所覆蓋。幼苗萬傾，始有叢林，始育棟梁。至此后，縱是戰(zhàn)火連連，依然是英雄輩出，民心敦厚，現(xiàn)代滋生，格局開闊。當年的小學課本，任一家出版社都可編篡出版，市場競爭，而沉淀下來、普及開去的，不外是幾家風云擔當者，商務(wù)實為翹楚。偉人見末節(jié)，大師編小書。蔡元培、張元濟等半世紀俯身耕耘其間，如今回溯反思，不知羞煞了多少威猛而空洞的主義和宣言。老課本的編著是民間的，無關(guān)君王軍閥權(quán)貴，崇尚天道倫常自然，有著民族風骨的例證，透著民眾皮膚上的冷暖，不呼口號，不居高臨下，不繁文縟節(jié)。仁愛、禮義、誠信、情趣、方法、邏輯，家國之源、江山之遠、永恒之義，多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物之中。教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者，人心生光明。本輯《讀庫》推出鄧康延老師的《老課本》專題，翻閱那些泛黃的線裝課本，想那課本的小主人、教書的老先生，看那民國的世俗圖、國民的生存錄。歷史在母語里孤獨地站著，在我們的血脈里隱隱回響。《尋找游牧文明》是一次幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才終于成行的田野調(diào)查。作者舒泥老師一直想做一個游牧文化的選題，想通過媒體的力量讓人們有機會重新認識這種文化。輾轉(zhuǎn)了很多雜志社，一直沒有消息。編輯首先對這個選題不感興趣，他們覺得這個話題“不熱”。雖然關(guān)系著幾十萬蒙古族牧民的每一天、每一日的生活，但對于外面的世界來說它不是個熱點，不值得關(guān)注。終于，《華夏地理》的一位編輯說服了她的主編，把選題通過了。舒泥老師的采訪成果，只在《華夏地理》上呈現(xiàn)了很小一部分。我們將其原文刊發(fā)在本輯《讀庫》中。也希望這首《迷人的杭蓋》能夠流到每個人的心田：北方茂密的大森林，洋溢著富足和安詳，露水升空造云彩，生機勃勃的杭蓋。蔚藍色的杭蓋，多么圣潔的地方，滿山野果隨你采，只求不要改變我的杭蓋。楊葵老師混跡出版界久矣，歷經(jīng)諸多文化人物和事件，批閱諸多作品著作和風物，結(jié)為幾篇長文，如刊于《讀庫0604》中的《老樓的老人》、《讀庫0702》中的《農(nóng)展館南里10號》，均流傳甚廣。本輯《讀庫》中，他寫的是“我和我的作者們”?！耙恢弊鼍庉?，書、報、刊都編過，主業(yè)是圖書編輯。先后與幾百名作者有不同程度的往來，其中有名家，也有名不見經(jīng)傳的普通人，在我這里，都一樣的身份——作者?！倍鴹羁蠋熡洈⒌?，便是這些作者以及與其命運相勾連的逸事。階級斗爭是推動歷史前進的動力。這是我們在中小學時代，教科書所告知的一個命題。我們當然要對這一歷史命題深信不疑，至于隱藏在背后的一些更深刻的問題，如：新建立的王朝與被滅亡的舊王朝相比實質(zhì)上又進步了多少呢？歷史的發(fā)展與進步是不是就等于一次次的改朝換代呢？只要改朝換代了，就等于歷史發(fā)展進步了嗎？這些問題，我們是沒有能力思考的，對于教科書上的一切，除了深信還能怎樣呢？大概正基于這種深信吧，我們對農(nóng)民起義充滿向往。在為農(nóng)民起義的結(jié)果一次次深深遺憾，為農(nóng)民領(lǐng)袖的悲劇命運一次次深切同情后，偶爾也會對一些感性的問題生出些不解：為什么這些農(nóng)民起義要么與舊王朝同歸于盡，要么成果被人“竊取”（教科書上用的就是這個詞）后，迅速地被竊得成果者打敗——陳勝、吳廣起義的成果最終是被劉邦“竊取”了，黃巾起義的成果可以說是被曹操、劉備和孫權(quán)等人共同“竊取”了；后來更明顯，瓦岡軍起義的成果被李淵、李世民“竊取”了；紅巾軍起義的成果被朱元璋“竊取”了；李自成起義的成果又是被吳三桂勾結(jié)清人“竊取”了……為什么農(nóng)民起義的成果那么容易被人“竊取”呢？如果說他們的成果不被人“竊取”，又會怎樣呢？如果李自成不失蹤于九宮山，洪秀全不服毒自殺，大順政權(quán)和太平天國能夠鞏固下來，或許那將真是一個“大順”的世界和真正的人間“天國”?！渡钊霒|王府》的作者諸榮會藉參觀南京瞻園（太平天國東王楊秀清一度是它的主人）的行蹤，探究那次具有深遠歷史意義的農(nóng)民起義，導(dǎo)出馮友蘭在《中國哲學史新編》中的一句話：“如果太平天國在中國成功，那不是中國的進步，而是中國的倒退?！薄凹鬃印毕盗惺侵醒腚娨暸_“見證·影像志”欄目制作的專題片，以農(nóng)歷紀年為時間線索，上溯前五個年度，于每年春節(jié)播出，計劃用十二年時間，整合出近六十年的中國民生畫卷。他們陸續(xù)推出的《申年記憶》、《酉年記憶》、《戌年記憶》、《亥年記憶》、《子年記憶》、《丑年記憶》，均刊發(fā)在以前各輯《讀庫》中。但到了2009年，情況發(fā)生了變化，這檔專題幾乎要被有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)拿下。經(jīng)過一番波折，“甲子”系列得以延續(xù)，才有了本輯的《寅年記憶》。希望他們能夠再堅持五年。2010年的藏書票，我們邀請插圖師李晨老師繪制民國人物及其文學作品系列，第一幅是沈從文與《邊城》。

　　張立憲，著名出版人，現(xiàn)居北京。曾任現(xiàn)代出版社副總編輯，策劃過《大話西游寶典》、《家衛(wèi)森林》等，并出版有個人作品《記憶碎片》。其06年憑一己之力推出的《讀庫》系列被譽為近年來“MOOK出版潮流中最具含金量的一本雜志書”，成為很多精英知識分子和愛書族們收藏的“私房書”?！蹲x書》、《讀庫》、《讀品》（讀書界稱為“三讀”）已成為人文知識分子閱讀的風向和標桿。兩個月出版一期的《讀庫》實際上只有一個人在操作，從約稿到編務(wù)，大大小小的雜事，都是他一個人完成的。