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比較哲學與比較文化論叢（第1輯）

定　價：￥38.00

作　者：	吳根友著
出版社：	武漢大學出版社
叢編項：
標　簽：	哲學理論

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ISBN：	9787307070530	出版時間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	280	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　比較哲學與比較文化的研究工作，其意義在于通過比較擴大自己對異己的文化與哲學體系的認識，而不在于以自己來同化、吃掉對方。恰恰通過認識對方而達到對對方的一種理解與肯認，并能從中吸取自己之所需。沒有一個真實的人是全知全能的，而且能從全方位的角度把整體宇宙的問題看清楚。西方文化中的上帝，佛教文化中的如來佛，中國文化中的圣人，都是這種理想化的人的觀念形象。由這樣有缺陷的人而組成的群體，進而國家、民族的文化也都是在漫長的歷史過程中發(fā)展出了一種主流的看問題的系統(tǒng)方式。而出于各種現(xiàn)實利益的驅(qū)動，這些有缺陷的看問題方式總想借助于一種現(xiàn)實的權(quán)力而成為一統(tǒng)天下的精神統(tǒng)治者。

作者簡介

暫缺《比較哲學與比較文化論叢（第1輯）》作者簡介

圖書目錄

序言
甲　編
《比較哲學原理》綱要
馮友蘭論中西哲學比較
現(xiàn)代性的哲學本質(zhì)及其局限性
——對于中西哲學比較研究提出的一點忠告
從比較哲學到世界哲學
——從譚嗣同《仁學》中的“通”論看比較哲學的前景
乙　編
智慧與愛智慧
——論思想以及中西思想的邊界
西方哲學的特點
——與中國對比
試論中國哲學的道德化傾向和西方哲學的形而上學特點
丙　編
先秦哲學的基本問題
——愛作為本源性概念
佛、道“有無”觀略辨
中西哲學自由觀差異辨析
丁　編
自我、他人與道德
——墨子與西季威克倫理思想之比較
相對主義及其克服：莊子與維特根斯坦
托馬斯與荀子人性觀之比較
戊　編
康德、皮爾士與范疇理論
從存在論看鮑德里亞消費社會理論的意義
己　編
論東西交匯中的王國維治學的特點
宗教對話的層次性與現(xiàn)實途徑
拉納的匿名基督徒論及其對當代宗教對話的影響
再生障礙性貧血的中西醫(yī)治療
——并論中西醫(yī)之差異
武漢大學“比較哲學與比較文化”學術(shù)研討會綜述
編后記