高等職業(yè)院校誠(chéng)信教育引論

導(dǎo)言 誠(chéng)信為品，和諧人生
上篇 誠(chéng)信與誠(chéng)信教育
第一章 誠(chéng)信源考
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信
一、中國(guó)古代誠(chéng)信觀的形成和發(fā)展
（一）“誠(chéng)信”一詞的由來(lái)
（二）傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的形成
（三）傳統(tǒng)誠(chéng)信觀的發(fā)展
二、傳統(tǒng)誠(chéng)信的基本內(nèi)涵
（一）“誠(chéng)”之意蘊(yùn)
（二）“信”之含義
（三）“誠(chéng)信”之基本內(nèi)涵
三、傳統(tǒng)誠(chéng)信的特點(diǎn)
（一）以道德教化為路徑，具有自律性
（二）以主體情感為支撐，具有非功利性
（三）以人格誠(chéng)信為依托，具有狹隘性
（四）以道德義務(wù)為根本，具有不平等性
（五）以整體主義為宗旨，具有單向性
第二節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代誠(chéng)信
一、我國(guó)現(xiàn)代誠(chéng)信觀的確立
（一）基于現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，建立契約誠(chéng)信
（二）基于現(xiàn)代倫理道德要求，建立開(kāi)放誠(chéng)信
（三）基于價(jià)值觀念的時(shí)代性，建立理性誠(chéng)信
二、現(xiàn)代誠(chéng)信的基本內(nèi)涵
（一）超越血緣和地域局限的開(kāi)放誠(chéng)信
（二）超越道德主體情感的理性誠(chéng)信
（三）超越人格價(jià)值評(píng)判的契約誠(chéng)信
三、現(xiàn)代誠(chéng)信的特點(diǎn)
（一）普遍性
（二）制度性
（三）平等性
（四）德性與理性并重
第三節(jié) 與西方誠(chéng)信觀的比較
一、西方誠(chéng)信觀的基本內(nèi)涵和特點(diǎn)
（一）西方誠(chéng)信觀的起源及其內(nèi)涵
（二）西方誠(chéng)信觀的特點(diǎn)
二、中西誠(chéng)信觀的主要異同
（一）中西方誠(chéng)信觀的相同或相近之處
（二）中西方誠(chéng)信觀的差異
三、中西誠(chéng)信觀比較的幾點(diǎn)啟示
（一）誠(chéng)信觀念必須與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)
（二）加強(qiáng)現(xiàn)代誠(chéng)信觀的宣傳和誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成教育
第二章 誠(chéng)信的傳統(tǒng)意義與現(xiàn)代價(jià)值
第一節(jié) 道德凝練的基石
一、道德層面的誠(chéng)信內(nèi)涵
二、誠(chéng)信的傳統(tǒng)道德價(jià)值
（一）誠(chéng)信是治國(guó)之道
（二）誠(chéng)信是立人之本
（三）誠(chéng)信是交友之基
（四）誠(chéng)信是成功之源
三、道德層面的現(xiàn)代誠(chéng)信觀念建構(gòu)
（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要建構(gòu)現(xiàn)代誠(chéng)信道德
（二）現(xiàn)代誠(chéng)信道德的建構(gòu)
第二節(jié) 人格塑造的基石
一、人格與誠(chéng)信人格的含義
二、誠(chéng)信人格塑造的必要性
（一）誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德
（二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求塑造誠(chéng)信人格
（三）誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格
（四）誠(chéng)信人格是社會(huì)公民人格的基礎(chǔ)
（五）誠(chéng)信人格是人的全面發(fā)展的需要
三、當(dāng)前我國(guó)誠(chéng)信人格缺失的現(xiàn)狀
（一）許多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與主體缺乏誠(chéng)信人格
（二）少數(shù)政府管理者缺乏誠(chéng)信人格
（三）部分大學(xué)生誠(chéng)信人格缺失
四、以良好的社會(huì)、校園、家庭環(huán)境塑造誠(chéng)信人格
（一）誠(chéng)信人格培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境
（二）誠(chéng)信人格培養(yǎng)的家庭環(huán)境
（三）大學(xué)生誠(chéng)信人格培養(yǎng)的校園環(huán)境
第三節(jié) 誠(chéng)信是社會(huì)和諧的基石
一、和諧與社會(huì)和諧
二、誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石
（一）誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)
（二）誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在本質(zhì)要求
（三）誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神動(dòng)力
三、當(dāng)前我國(guó)的誠(chéng)信危機(jī)及其對(duì)社會(huì)和諧的威脅
（一）社會(huì)生活領(lǐng)域的誠(chéng)信缺失
（二）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的誠(chéng)信缺失
（三）政治誠(chéng)信的缺失
四、以誠(chéng)信引領(lǐng)我們走向和諧社會(huì)
（一）個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)
（二）企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)
（三）政府誠(chéng)信建設(shè)
第三章 誠(chéng)信教育的科學(xué)內(nèi)涵與基本功能
第一節(jié) 誠(chéng)信教育的含義
一、誠(chéng)信教育的緣起
二、誠(chéng)信教育的提出
三、誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容
（一）誠(chéng)信教育的一般內(nèi)容
（二）學(xué)校誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容
（三）誠(chéng)信教育的特點(diǎn)
第二節(jié) 誠(chéng)信教育的載體
一、誠(chéng)信教育的社會(huì)載體
二、誠(chéng)信教育的學(xué)校載體
（一）在教書(shū)育人中加強(qiáng)誠(chéng)信教育
（二）在管理工作中重視誠(chéng)信教育
（三）在環(huán)境建設(shè)中突出誠(chéng)信教育
（四）在學(xué)生自我教育中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育
三、誠(chéng)信教育的家庭載體
第三節(jié) 誠(chéng)信教育的功能
一、社會(huì)層面的誠(chéng)信教育功能
（一）適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的要求
（二）有助于發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
（三）有助于提高我國(guó)公民思想道德修養(yǎng)
（四）有助于加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)
（五）有助于建立健全社會(huì)信用體系
（六）有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
二、學(xué)校層面的誠(chéng)信教育功能
（一）誠(chéng)信教育有助于學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、完成自身使命
（二）誠(chéng)信教育有助于促進(jìn)青年全面發(fā)展、健全社會(huì)人格
中篇 信教育與高職人才培養(yǎng)
第四章 高職誠(chéng)信教育意義
第一節(jié) 營(yíng)造高職學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)
一、高職學(xué)生的全面發(fā)展
（一）人的全面發(fā)展
（二）培養(yǎng)全面發(fā)展的高職學(xué)生
二、誠(chéng)信在高職學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中的地位
第二節(jié) 積淀高職校園文化的和諧內(nèi)涵
……
第五章 高職誠(chéng)信教育體系
第六章 高職誠(chéng)信教育理念
下篇 誠(chéng)信教育與應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)
第七章 應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)的誠(chéng)信教育問(wèn)題
第八章 應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)的誠(chéng)信教育機(jī)制
第九章 應(yīng)用型金融人才培養(yǎng)的誠(chéng)信教育方向
參考文獻(xiàn)
后記