無(wú)聊的哲學(xué)

　　如果有人問你，”你有過無(wú)聊的時(shí)候嗎？”恐怕你的答案會(huì)是，“當(dāng)然有”。為什么我們會(huì)感覺到無(wú)聊？是因?yàn)闊o(wú)事可做，還是因?yàn)橹貜?fù)單調(diào)？為什么無(wú)聊會(huì)讓我們感覺不舒服？無(wú)聊是怎么折磨我們的？無(wú)聊的時(shí)候．我們看電影、逛街、上網(wǎng)，讓自己忙起來(lái)，希望能借此擺脫無(wú)聊，但是我們真的能據(jù)此走出無(wú)聊嗎？為什么哲學(xué)家說“無(wú)法忍耐無(wú)聊的一代是平庸的—代”？無(wú)聊是現(xiàn)代人的“專利”，人類的快樂與憤怒是保持不變的，然而當(dāng)下人們的無(wú)聊感卻是與日俱增，世界明顯變得越來(lái)越無(wú)聊。在人類歷史的絕大部分時(shí)間，無(wú)聊是身份的象征，只有上層階級(jí)才有無(wú)聊所必需的物質(zhì)條件，在浪漫主義時(shí)代以前，無(wú)聊只是邊緣現(xiàn)象一一只有僧倡和貴族才感到無(wú)聊。隨著無(wú)聊蔓延到社會(huì)的各個(gè)角落，它已不再具有排他性。作者認(rèn)為，無(wú)聊是無(wú)法靠意志克服的，它對(duì)于人類有著獨(dú)特的和重要的意義。透過無(wú)聊，我們?nèi)カ@得另一種看世界的智慧。

　　拉斯·史文德森（Lars Svendsen），挪威卑爾根大學(xué)（University of Bergen）哲學(xué)系副教授。他的作品包括：《邪惡的哲學(xué)》（The Philosophy of Evil）以及雖有爭(zhēng)議仍受熱捧的《恐懼的哲學(xué)》（A Philosophy of Fear）、《時(shí)尚的哲學(xué)》（Fashion： A Philosophy）和《無(wú)聊的哲學(xué)》（A Philosophy of Boredom）。