世界文明的源泉（第3版 下卷）

總序
致謝
譯者序
第四編 文明相遇的時(shí)代
克里斯托弗·哥倫布
日志與書信
伯納爾·迪亞斯·德?tīng)枴たㄋ沟俾?br /> 征服新西班牙
卡惠拉人
帕姆斯普林卡惠拉人的創(chuàng)世神話
奧勞達(dá)赫·?？鼇喼Z
古斯塔烏斯·瓦薩的一生
葡萄牙人在亞洲
日本與西方相遇
天正限教令
伴天連驅(qū)逐令
長(zhǎng)崎共同奉行下知狀
致槲原飛■守、仙石大和守
1640年澳門使節(jié)團(tuán)的命運(yùn)
馬丁·路德
致德意志基督徒貴族的公開(kāi)信：論基督宗教改革，1520年
約翰·加爾文
基督教要義
天主教改革
特倫托會(huì)議的教條和教令
弗朗西斯·培根
新工具
伊薩克·牛頓
光學(xué)
自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理
第五編 現(xiàn)代文明
革命宣言
獨(dú)立宣言
人權(quán)宣言
女權(quán)宣言
亞當(dāng)·斯密
國(guó)富論
安托瓦訥-尼古拉·德·孔多塞
人類精神的進(jìn)步
中國(guó)和大不列顛
乾隆致英王喬治三世書
南京條約：大不列顛和中國(guó)之間關(guān)于和平、友誼、商貿(mào)、賠償?shù)鹊臈l約
西蒙·玻利瓦爾
牙買加書信
童工
薩德勒?qǐng)?bào)告
卡爾·馬克思和弗雷德里?！ざ鞲袼?br /> 共產(chǎn)黨宣言
哈麗雅特·泰勒·穆勒論婚姻
查爾斯·達(dá)爾文
物種起源
人類的由來(lái)
拉迪亞德·吉卜林
白人的負(fù)擔(dān)
第六編當(dāng)代文明
莫罕達(dá)斯·K.甘地
印度自治
國(guó)際組織
國(guó)際聯(lián)盟盟約
聯(lián)合國(guó)憲章
世界人權(quán)宣言
毛澤東
湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告
廣島和長(zhǎng)崎
原子彈在廣島和長(zhǎng)崎造成的后果
馬丁·路德·金
來(lái)自伯明翰市監(jiān)獄的書信
冷戰(zhàn)后的美國(guó)與世界
美國(guó)世紀(jì)
邁克爾·巴隆尼，美國(guó)新聞和世界報(bào)道，1999年12月27日
威廉·帕夫，《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》，2002年4月9日
羅伯特·卡根，《華盛頓郵報(bào)》，2002年5月26曰
威廉·帕夫，《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》，2002年8月1日
文化多元性
多元性