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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“解釋”作為“解釋者”對(duì)被解釋文本的一種“意義的追尋”，往往受到“解釋者”所面向的特定歷史前提、文化場(chǎng)景及個(gè)體思想立場(chǎng)、情感體驗(yàn)的限制，由此構(gòu)成解釋的“時(shí)代主體性”。這里聯(lián)系與《莊子》文本有關(guān)的幾篇序言、后記談?wù)勥@一問題。不妨從郭象《莊子注》說起。郭象生活在西晉玄學(xué)盛行的時(shí)代，當(dāng)時(shí)思想界的時(shí)代主題是如何調(diào)解儒家“名教”與道家“自然”的內(nèi)在緊張，作為著名的玄學(xué)家，郭象《莊子注》的鮮明的個(gè)性特征便是把莊子玄學(xué)化。

作者簡(jiǎn)介

　　李振綱，1956年3月生，哲學(xué)博士、河北大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、圖書館館長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士研究生導(dǎo)師、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，河北省省管優(yōu)秀專家。出版著作有《文化憂思錄——中國(guó)文化的歷史走向》、《證人之境——?jiǎng)⒆谥苷軐W(xué)的宗旨》、《智者的叮嚀：先秦諸子的生存智慧》、《中國(guó)古代哲學(xué)史論》等；發(fā)表論文100余篇。

圖書目錄

解讀《莊子》的精神世界（代序）
內(nèi)篇逍遙游第一
內(nèi)篇齊物論第二
內(nèi)篇養(yǎng)生主第三
內(nèi)篇人間世第四
內(nèi)篇德充符第五
內(nèi)篇大宗師第六
內(nèi)篇應(yīng)帝王第七
外篇駢拇第八
外篇馬蹄第九
外篇胠篋第十
外篇在宥第十一
外篇天地第十二
外篇天道第十三
外篇天運(yùn)第十四
外篇刻意第十五
外篇繕性第十六
外篇秋水第十七
外篇至樂第十八
外篇達(dá)生第十九
外篇山木第二十
外篇田子方第二十一
外篇知北游第二十二
雜篇庚桑楚第二十三
雜篇徐無(wú)鬼第二十四
雜篇?jiǎng)t陽(yáng)第二十五
雜篇外物第二十六
雜篇寓言第二十七
雜篇讓王第二十八
雜篇盜跖第二十九
雜篇說劍第三十
雜篇漁父第三十一
雜篇列御寇第三十二
雜篇天下第三十三
附錄一向“道”而思：天放之境中的浪漫高吟
附錄二老子的智慧：法自然與為無(wú)為