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現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	羅伯特·索科拉夫斯基、著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787307069398	出版時(shí)間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)簡(jiǎn)潔明快，論理深入淺出，就如同索科拉夫斯基教授講課的風(fēng)格一樣。追求思想的清晰性一直是哲學(xué)乃至現(xiàn)象學(xué)的最高境界，胡塞爾曾說(shuō)過(guò)沒(méi)有思維的明晰性，他就沒(méi)法活下去；把哲學(xué)從黑格爾式的繁瑣概念思辨返回到思維的自明呈現(xiàn)，原本是胡塞爾創(chuàng)立“直面實(shí)事本身”的現(xiàn)象學(xué)方法的主旨。就這一點(diǎn)而言，索科拉夫斯基教授恰恰是順應(yīng)了現(xiàn)象學(xué)的原初精義。索科拉夫斯基教授一直在天主教大學(xué)開(kāi)講胡塞爾的《邏輯研究》和《笛卡爾沉思》，對(duì)胡塞爾及現(xiàn)象學(xué)本文數(shù)十年的教學(xué)與研究，成為這本導(dǎo)論性著作的自然樸實(shí)之風(fēng)的前提和基礎(chǔ)。這本《導(dǎo)論》梳理和詮釋了現(xiàn)象學(xué)的主題，諸如“意向性”、“形式結(jié)構(gòu)”、“自我”、“時(shí)間性”、“生活世界”、“主體間性”和“本質(zhì)直觀”等等，將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象學(xué)思想系統(tǒng)地納入到這些主題之中，思想深刻而又條理明晰。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章什么是意向性?它為什么重要?
第二章意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)范例：對(duì)一個(gè)立方體的知覺(jué)
第三章現(xiàn)象學(xué)中的三個(gè)形式結(jié)構(gòu)
第四章現(xiàn)象學(xué)是什么：一個(gè)初步陳述
第五章知覺(jué)、記憶和想象
第六章語(yǔ)詞、圖像和象征
第七章范疇意向和范疇對(duì)象
第八章自我的現(xiàn)象學(xué)
第九章時(shí)間性
第十章生活世界與主體間性
第十一章理性、真理和明見(jiàn)性
第十二章本質(zhì)直觀
第十三章對(duì)現(xiàn)象學(xué)的界定
第十四章當(dāng)前歷史語(yǔ)境中的現(xiàn)象學(xué)
附錄現(xiàn)象學(xué)百年
選讀書(shū)目
索引
譯后記