當(dāng)代西方哲學(xué)演變史

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	江怡主編
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787010079301	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	657	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代西方哲學(xué)演變史》上篇從四個(gè)不同維度展現(xiàn)了當(dāng)代西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)折，目的就是要說(shuō)明，哲學(xué)家們的不同理路都向我們表明了西方哲學(xué)的一個(gè)重要特征，即哲學(xué)的宗旨是要走向?qū)嵺`和生活。下篇將集中論述當(dāng)代西方哲學(xué)中出現(xiàn)的新視野，包括由不同哲學(xué)流派傳統(tǒng)之間的對(duì)話和融合帶來(lái)的新的哲學(xué)問(wèn)題視閾、當(dāng)代哲學(xué)地位變化引發(fā)的哲學(xué)思考、哲學(xué)本身對(duì)人類命運(yùn)的更為全面的關(guān)注以及哲學(xué)家們對(duì)形而上學(xué)問(wèn)題的重新思索等。當(dāng)代西方哲學(xué)中新的研究領(lǐng)域和分支學(xué)科的產(chǎn)生，表面上繁榮了哲學(xué)事業(yè)，但實(shí)際上則是大大弱化了哲學(xué)的理論力度，把哲學(xué)原本具有的思辨和批判特征逐漸轉(zhuǎn)化成了為社會(huì)生活和人類存在作出實(shí)踐辯護(hù)的功能。這在當(dāng)代哲學(xué)的社會(huì)地位變化中就表現(xiàn)得非常明顯。當(dāng)然，西方哲學(xué)家們并沒(méi)有完全放棄自己的哲學(xué)理想，他們?cè)趯?duì)形而上學(xué)的研究中找到了哲學(xué)的家園。從21世紀(jì)初的西方哲學(xué)研究總體趨向上看，西方哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展將可能出現(xiàn)兩種道路并存的局面：一條道路是把哲學(xué)的觸角直接伸向生活和社會(huì)，力圖通過(guò)具體分析社會(huì)生活問(wèn)題或?yàn)檫@樣的問(wèn)題提供理論援助而對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生重要影響；另外一條道路是依然堅(jiān)持哲學(xué)的家園，力圖通過(guò)批判地對(duì)待一切社會(huì)生活問(wèn)題而凸顯哲學(xué)的唯一作用。無(wú)論如何，當(dāng)代西方哲學(xué)正面臨著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《當(dāng)代西方哲學(xué)演變史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)言　演變中的當(dāng)代西方哲學(xué)
一、當(dāng)代西方哲學(xué)中的“第二次革命”
二、現(xiàn)代、當(dāng)代和后現(xiàn)代
上篇西方哲學(xué)的新轉(zhuǎn)折
　第一章　分析哲學(xué)的嘩變
一、邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的終結(jié)與邏輯實(shí)用主義的產(chǎn)生
二、形而上學(xué)與本體論研究的復(fù)興
三、實(shí)在論與反實(shí)在論的交鋒
四、分析的哲學(xué)與哲學(xué)的分析
五、心靈哲學(xué)的興起
六、從心靈哲學(xué)到社會(huì)哲學(xué)
　第二章　現(xiàn)象學(xué)的詮釋學(xué)道路
一、現(xiàn)象學(xué)的詮釋學(xué)轉(zhuǎn)向
二、無(wú)方法的真理
三、交往的詮釋學(xué)基礎(chǔ)
四、哲學(xué)語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向的形成及其特點(diǎn)
五、語(yǔ)言理解與言語(yǔ)交往
六、理論理性與實(shí)踐理性
第三章　政治哲學(xué)的興盛和演變
一、自由、秩序與法律
二、正義理論
三、權(quán)利理論
四、平等
五、社群主義
六、最新問(wèn)題和發(fā)展動(dòng)向
第四章　從結(jié)構(gòu)主義到后結(jié)構(gòu)主義
一、結(jié)構(gòu)主義的基本問(wèn)題
二、結(jié)構(gòu)主義與文學(xué)
三、后結(jié)構(gòu)主義的嬗變
四、時(shí)間概念的歷史與被敘述的時(shí)間
五、橫穿的精神或精神分裂
六、哲學(xué)文體的改變：怎么寫(xiě)而不是寫(xiě)什么
下篇西方哲學(xué)的新視野
第五章　當(dāng)代哲學(xué)地位的變化
一、后現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)地位的挑戰(zhàn)
二、哲學(xué)家們或哲學(xué)流派的回應(yīng)
三、哲學(xué)在公共生活中的地位變化
四、哲學(xué)的終結(jié)、轉(zhuǎn)化或完成
第六章　哲學(xué)內(nèi)部的分化與融合
一、走進(jìn)歷史的分析哲學(xué)
二、從語(yǔ)形、語(yǔ)義再到語(yǔ)用
三、分析哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)
四、分析哲學(xué)與詮釋學(xué)
第七章　哲學(xué)對(duì)人類自身的關(guān)注
一、道德哲學(xué)在當(dāng)代的變遷
二、意識(shí)問(wèn)題的當(dāng)代解決
三、對(duì)人類生存環(huán)境的哲學(xué)思考
四、科學(xué)的進(jìn)步與生命的價(jià)值、尊嚴(yán)和權(quán)利
　第八章　形而上學(xué)的當(dāng)代命運(yùn)
一、當(dāng)代分析的形而上學(xué)
二、激進(jìn)詮釋學(xué)的反形而上學(xué)取向
三、知識(shí)社會(huì)學(xué)視野中的形而上學(xué)
四、形而上學(xué)與第一哲學(xué)
結(jié)束語(yǔ)　迎接哲學(xué)新時(shí)代的到來(lái)
主要參考書(shū)目
后記