全球傳媒評(píng)論（Ⅲ）

　　就內(nèi)容而言，書(shū)中的文章還關(guān)注了一些更加原則的問(wèn)題和其他具體的事件。范紅教授的《國(guó)家形象的多維塑造與立體傳播》從中國(guó)的立場(chǎng)和品牌塑造的角度出發(fā)，探討了樹(shù)立國(guó)家積極形象的一些途徑和方法，觀點(diǎn)很全面，視野也很開(kāi)闊。Naren Chitty教授的《軟實(shí)力框架下的中國(guó)媒體形象分析》以一位澳大利亞學(xué)者的視角論及廣泛的中國(guó)軟實(shí)力問(wèn)題。陳（女燕）如教授的《國(guó)際傳播與中國(guó)大學(xué)生美國(guó)觀的形成》借鑒一種在傳播學(xué)研究中較為罕見(jiàn)的心理學(xué)研究方法——研究對(duì)象自述法——進(jìn)行實(shí)證研究，得出了一些有趣的結(jié)論和“中國(guó)大學(xué)生不至于淪為‘全盤(pán)西化’的俘虜”這樣一個(gè)比較樂(lè)觀的預(yù)言。單波教授等的《跨文化新聞傳播的話語(yǔ)傾斜與話語(yǔ)缺失》通過(guò)對(duì)一些文本的內(nèi)容分析，特別是以西方媒體對(duì)北京限制養(yǎng)狗政策的報(bào)道為典型例，揭示了美國(guó)媒體在話語(yǔ)與言談方式上的傾斜與缺失。青年教師翟崢的《咖啡杯里的風(fēng)暴——“故宮星巴克事件”中的“我群”與“他群”》分析了“趕走”“故宮星巴克”這一跨文化交流事件，作者以跨文化傳播民族中心主義的思考框架，通過(guò)分析中外媒體報(bào)道同一事件的不同文本，揭示了中國(guó)人看待自己文化身份和看待西方文化的某種方式，資料扎實(shí)，分析嚴(yán)謹(jǐn)。年輕學(xué)者的敏銳和功力令人印象深刻?！叭騻髅秸搲睓谀繉髅綄W(xué)者在清華園宏盟樓發(fā)表的演講記錄成文編發(fā)，以饗讀者。本輯選發(fā)了與“中國(guó)國(guó)家形象塑造”有關(guān)的洪浚浩教授的演講，他從自身的觀察和多年的研究出發(fā)，對(duì)全球傳播領(lǐng)域存在的中西文化、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的沖突與碰撞提出了一些獨(dú)到的見(jiàn)解。

暫缺《全球傳媒評(píng)論（Ⅲ）》作者簡(jiǎn)介