人的世界與世界的人：馬克思的思想歷程追蹤

引論　實體與過程：世界的統(tǒng)一性與人的主體性
一、追尋世界本體
二、轉(zhuǎn)向人的認識
三、從實體到主體
四、探索的主體和主體的探索
第一章 應有與現(xiàn)有：青少年時代的馬克思的自我意識
一、在神的名義下
二、從應有到現(xiàn)有
三、青年博士的自我意識
第二章 哲學與政治：走向社會的青年馬克思的思想躍遷
一、對人類社會生活的初步探討
二、在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界．
三、清算唯心主義的“主體”觀
第三章　異化與實踐：馬克思發(fā)動哲學革命的思想策源地
一、勞動與異化勞動
二、現(xiàn)實與對象化實踐活動
三、“共產(chǎn)主義”——科學性與價值性的初步統(tǒng)一
第四章　存在與過程：馬克思實踐唯物主義哲學的思想實質(zhì)
一、馬克思的新哲學的綱領(lǐng)
二、實踐活動與歷史過程
三、實踐的人是歷史過程的主體
第五章 決定與選擇：馬克思對人類歷史的宏觀把握與微觀分析
一、歷史過程的動態(tài)結(jié)構(gòu)
二、歷史過程的發(fā)展形式
三、歷史過程的進化機制
四、歷史過程的發(fā)展方向
第六章 勞動與資本：馬克思思想的新的螺旋式發(fā)展
一、歷史的反思
二、勞動過程論
三、價值過程論
四、資本過程論
第七章 必要與必然：馬克思的人類主體和社會總體思想
一、人類社會有機體的辯證性質(zhì)
二、社會發(fā)展規(guī)律與人合目的的發(fā)展
三、超越的存在和存在的超越
第八章 西方與東方：馬克思晚年的思想探索及其時代意義
一、馬克思晚年的探索
二、亞細亞生產(chǎn)方式與人類歷史的發(fā)展
三、世界歷史視野中的東方社會發(fā)展
結(jié)束語
初版后記
再版后記