民族宗教關(guān)系的社會(huì)理論考察

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	張踐著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化人類(lèi)學(xué)

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ISBN：	9787802541832	出版時(shí)間：	2009-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	311	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宗教與民族之間存在著密切的關(guān)系，由宗教問(wèn)題引發(fā)的民族沖突，成為當(dāng)代世界重中之重的熱點(diǎn)問(wèn)題。《民族宗教學(xué)研究成果叢書(shū)：民族宗教關(guān)系的社會(huì)理論考察》試圖對(duì)民族、宗教兩大范疇進(jìn)行解析，從而解釋不同宗教在不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境下對(duì)民族關(guān)系的具體影響。第一章研究了影響民族宗教關(guān)系四大文明要素，即民族、國(guó)家、宗教、意識(shí)形態(tài)。第二章闡述了研究民族宗教關(guān)系的四個(gè)重要維度，即民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、政教關(guān)系。第三章研究農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同宗教對(duì)民族關(guān)系的影響。即多神教和一神教兩種宗教類(lèi)型，對(duì)于這一時(shí)期的民族關(guān)系產(chǎn)生了完全不同的影響。第四章主要研究工商經(jīng)濟(jì)時(shí)代的民族宗教關(guān)系。這一時(shí)期宗教對(duì)民族問(wèn)題最重要的影響，就是在世界范圍內(nèi)形成了四種差異極大的民族國(guó)家模式。第五章研究了全球化時(shí)代的民族宗教問(wèn)題。在全球化時(shí)代形成的宗教民族主義中，有兩股勢(shì)力影響最為巨大，對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展也造成了嚴(yán)重的威脅，這就是霸權(quán)主義和恐怖主義。21世紀(jì)的民族宗教沖突，不能用一方戰(zhàn)勝另一方的方法求得解決。出路只能在于各種宗教之間的充分對(duì)話。作為世界文化重要組成部分的中國(guó)文化，可以為世界的宗教對(duì)話提供積極的思想資源。

作者簡(jiǎn)介

　　張踐，男，漢族，1953年3月出生。中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院教授，教育部佛教與宗教學(xué)理論研究基地客座研究員，中央民族大學(xué)客座教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、儒學(xué)普及工作委員會(huì)主任，中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)宗教史和中國(guó)哲學(xué)史的研究工作。獨(dú)立完成或合著：《中國(guó)宗教通史》（上下卷，本書(shū)2003年獲得教育部人文社會(huì)科學(xué)科研成果一等獎(jiǎng)）、《中國(guó)歷代民族宗教政策》、《宗教·政治·民族》（本書(shū)2007年獲得吳玉章科研成果一等獎(jiǎng)）、《中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)宗教史》、《中國(guó)宋遼金夏宗教史》、《中國(guó)民國(guó)宗教史》、《宗教與民族》、《中國(guó)佛教》、《世界中世紀(jì)宗教史》、《中華文明史·宗教卷》、《哲學(xué)與當(dāng)代文化》、《德性與功夫——中國(guó)人的修養(yǎng)觀》、《國(guó)學(xué)三百題》等10余本。主要論文：《儒教與中國(guó)政治》、《儒家宗教觀的形成及其歷史影響》、《張載的實(shí)學(xué)思想與宗教觀》、《西銘——中國(guó)士大夫的精神家園》、《民族宗教政策與國(guó)家統(tǒng)一》、《元代宗教政策的民族性》、《新佛教、新道教和新儒學(xué)》、《儒家的宗教觀念與中國(guó)古代統(tǒng)治者的宗教政策》、《儒家的教育理念與中國(guó)的宗教精神》、《儒家孝道觀的形成與演變》、《康熙的實(shí)學(xué)思想與宗教政策》等百余篇。

圖書(shū)目錄

總序
序
引言
第一章　影響民族宗教關(guān)系的四大文明要素
第一節(jié) 民族是人群共同體的認(rèn)同方式之一
一、民族是一種隱性的、非組織化的共同體
二、民族認(rèn)同的內(nèi)在缺陷
三、民族（nation）并非全是近代社會(huì)的產(chǎn)物
第二節(jié)　國(guó)家是文明社會(huì)的組織狀態(tài)
一、國(guó)家也是民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
二、國(guó)家是處理民族矛盾的機(jī)構(gòu)
三、國(guó)家是構(gòu)建當(dāng)代國(guó)際社會(huì)秩序的基礎(chǔ)
第三節(jié)　宗教是影響民族認(rèn)同的重要的文化形式
一、宗教是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的文化現(xiàn)象
二、宗教認(rèn)同與民族認(rèn)同的相互關(guān)系
三、宗教認(rèn)同與民族認(rèn)同都具有終極性
第四節(jié)　意識(shí)形態(tài)是國(guó)家運(yùn)行的指導(dǎo)思想
一、意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)
二、宗教曾經(jīng)是古代國(guó)家普遍使用的意識(shí)形態(tài)
三、自由主義和社會(huì)主義成為近、現(xiàn)代國(guó)家主流的意識(shí)形態(tài)
四、民族主義是最強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)
第二章　研究民族宗教關(guān)系的四個(gè)維度
　第一節(jié)　民族的維度
一、原生性民族
二、衍生性民族
三、復(fù)合性民族
四、泛化性民族
　第二節(jié)　宗教的維度
一、單一神教
二、多神教
三、一神教
四、泛神教
第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)的維度
一、漁獵經(jīng)濟(jì)
二、農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)
三、工商經(jīng)濟(jì)
四、全球化經(jīng)濟(jì)
第四節(jié)　政教關(guān)系的維度
一、神權(quán)政治
二、神學(xué)政治
三、世俗政治
四、宗教原教旨主義
第三章　農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代影響民族認(rèn)同的兩種宗教文化類(lèi)型
第一節(jié)　多神信仰和多元求同的文化模式
　……
第四章　工商文明時(shí)代影響民族關(guān)系的四種國(guó)家模式
第五章　全球化時(shí)代的民族宗教關(guān)系
后記