人是什么

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	朱建軍著
出版社：	北京航空航天大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化人類學(xué)

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ISBN：	9787811249286	出版時(shí)間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	181	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由作者開(kāi)創(chuàng)的我國(guó)本土的心理治療技術(shù)——意象對(duì)話心理療法，在我國(guó)心理咨詢與治療界傳播廣泛、影響很大，奠定了作者作為我國(guó)心理學(xué)領(lǐng)軍人物的顯著地位。作者積十年時(shí)間寫就了這部探索人格心理學(xué)的理論專著，從心理學(xué)途徑深入人性，力圖由此了解人類所有心理活動(dòng)的根源，這一具有哲學(xué)高度的命題決定了此書是采用各種不同方法，力求得到關(guān)于人性各側(cè)面的知識(shí)，并以此作為線索，引導(dǎo)拼出一個(gè)完整的人性圖像?！度耸鞘裁础芬鉀Q的問(wèn)題很清楚就是“人是什么”。書中對(duì)人格心理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了一些思考和探索。主要研究了人的不同認(rèn)知形式問(wèn)題、需要的層次問(wèn)題、“自我”的結(jié)構(gòu)問(wèn)題、人格的層次問(wèn)題等。提出了一些新的見(jiàn)解：如人的認(rèn)知有三種不同的形式：邏輯思維、用形象化的完形去認(rèn)知，以及用領(lǐng)悟的方式去認(rèn)知。對(duì)人類需要進(jìn)行新的總結(jié)，提出人類需要可以分層次并按照原發(fā)和整合的方法分類。提出自我是認(rèn)知的產(chǎn)物，人有三種認(rèn)知就有三種自我，而人格也可以分為三個(gè)層次。這些思想對(duì)心理學(xué)原有的人格思想有一定的發(fā)展，具有較高的創(chuàng)新性價(jià)值。全書文筆流暢，通俗易懂，適宜心理學(xué)研究者和對(duì)人文問(wèn)題有興趣的一般讀者。

作者簡(jiǎn)介

　　朱建軍：著名心理學(xué)家。北京林業(yè)大學(xué)心理研究所所長(zhǎng)，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)心理治療與心理咨詢專業(yè)委員會(huì)委員，北京心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。自1987年開(kāi)始從事心理咨詢和治療，是我國(guó)心理咨詢與治療領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。熟練掌握精神分析心理治療、榮格心理治療、格式塔治療等多種心理治療方法，擅長(zhǎng)對(duì)神經(jīng)癥、心身疾病以及各種人格障礙的心理治療，以出色的治療效果聞名于心理咨詢與治療界。20世紀(jì)90年代開(kāi)始劍立我國(guó)本土的心理治療方法——意象對(duì)話心理療法。意象對(duì)話心理療法是中國(guó)本土創(chuàng)立的少數(shù)幾種心理治療方法之一，對(duì)多種心理問(wèn)題和障礙有顯著的療效，在我國(guó)心理咨詢與治療界傳播廣泛、影響很大。目前積極致力于心理咨詢和治療工作者的督導(dǎo)工作，培養(yǎng)了一批實(shí)際操作能力強(qiáng)的心理咨詢與治療師。主要著述有《意象對(duì)話心理治療》、《心靈的年輪：中國(guó)文化的心理分析與救贖》、《你有幾個(gè)靈魂：心理咨詢與人格意象分解》、《我是誰(shuí)：心理咨詢與意象對(duì)話技術(shù)》等10余部專著。曾任中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等多家媒體的特邀心理專家，參加過(guò)《心理訪談》等許多電視節(jié)目，并在各種雜志發(fā)表過(guò)數(shù)以百萬(wàn)字計(jì)的科普文章。

圖書目錄

第一部分問(wèn)題與方法
第一章人性理論
第二章研究方法
第一節(jié) 文獻(xiàn)分析
一、心理學(xué)文獻(xiàn)
二、人類學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)科學(xué)的文獻(xiàn)
三、哲學(xué)著作和宗教經(jīng)典
四、文學(xué)藝術(shù)品
五、歷史和神話等文獻(xiàn)材料
第二節(jié) 內(nèi)省法
一、內(nèi)省法的發(fā)展史
二、內(nèi)省法的優(yōu)點(diǎn)
三、內(nèi)省法的局限和克服局限的策略
（一）本質(zhì)的局限
干擾
有些心理活動(dòng)不能進(jìn)入意識(shí)
自我欺騙
（二）對(duì)象的局限
難于重復(fù)
難于言說(shuō)與控制
（三）科學(xué)方法的局限
（四）具體內(nèi)省法的局限
四、新的內(nèi)省方法
（一）自然內(nèi)省法
（二）內(nèi)省印證法
（三）控制內(nèi)省法
五、結(jié)論
第二部分認(rèn)識(shí)與了解
第三章知情完形系統(tǒng)
第一節(jié)問(wèn)題的提出
第二節(jié)知情完形系統(tǒng)的特點(diǎn)
一、知情完形系統(tǒng)活動(dòng)主要在潛意識(shí)中
二、知情完形系統(tǒng)活動(dòng)不直接受意志控制
三、知情完形系統(tǒng)活動(dòng)與情緒直接相聯(lián)系
四、知情完形系統(tǒng)活動(dòng)運(yùn)用具體形象的符號(hào)
五、知情完形系統(tǒng)的活動(dòng)遵循原始邏輯
六、我們對(duì)知情完形系統(tǒng)活動(dòng)有異己感
七、知情完形系統(tǒng)活動(dòng)的其他特點(diǎn)
第三節(jié) 知情完形系統(tǒng)活動(dòng)占優(yōu)勢(shì)的各種狀態(tài)
一、夢(mèng)與神話、童話和小說(shuō)
二、夢(mèng)與原始人的認(rèn)識(shí)方式
三、精神分裂癥患者與夢(mèng)者、兒童、原始人和朦朧狀態(tài)者
四、使用麻醉品后的體驗(yàn)與藝術(shù)家體驗(yàn)的宗教體驗(yàn)
五、變態(tài)心理與藝術(shù)創(chuàng)作
第四節(jié) 知情完形系統(tǒng)的獨(dú)立性
一、轉(zhuǎn)譯問(wèn)題
二、記憶的獨(dú)立性
第四章知情完形系統(tǒng)的動(dòng)作
第一節(jié) 信息的儲(chǔ)存
一、表象形式的語(yǔ)言
二、非表象形式的信息
三、大量的信息儲(chǔ)存
四、信息的模糊性
五、信息的具體性
第二節(jié) 信息的加工
一、發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)
二、聯(lián)結(jié)不同事物
三、完成整體結(jié)構(gòu)
第五章感知一行動(dòng)系統(tǒng)
第一節(jié) 感知覺(jué)是主動(dòng)信息加工
第二節(jié) 行動(dòng)中的智力
第六章論悟：直接的經(jīng)驗(yàn)
第一節(jié) 悟的特征
一、悟是直接的洞見(jiàn)
二、悟是完滿的知
三、悟是不容懷疑的知
四、悟是純凈的知
五、悟與時(shí)空感喪失
六、悟中的自我感喪失
七、悟的被動(dòng)性和流動(dòng)性
第二節(jié) 悟的本質(zhì)
一、悟是一種感應(yīng)
二、悟應(yīng)用于占卜術(shù)
三、獲得悟的方法
第三部分人格問(wèn)題
第七章人格的層次結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 心理學(xué)中的人格理論
一、人格特質(zhì)理論
二、行為主義和社會(huì)學(xué)習(xí)人格理論
三、人格自我理論
四、精神分析人格理論
五、羅得克、萊虛的人格分層理論
第二節(jié) 從生物進(jìn)化角度看人格結(jié)構(gòu)
一、社會(huì)生物學(xué)理論
二、進(jìn)化中的異化
三、人格各層的基本關(guān)系
第三節(jié) 本初層
第四節(jié) 原始層
第五節(jié) 現(xiàn)代層
第八章人類的基本需要
第一節(jié) 問(wèn)題與方法
第二節(jié) 人類基本需要
第三節(jié) 從第一個(gè)基本需要中衍生的各種需要
第四節(jié) 從第二個(gè)基本需要中衍生的需要
一、情緒體驗(yàn)的需要
二、知情完形的需要
三、個(gè)性意志的需要和消除個(gè)性意志的需要
第五節(jié) 從第三個(gè)基本需要中衍生的需要
第六節(jié) 需要的層次
第九章自我
第一節(jié) “我是什么?”
第二節(jié) 思維所認(rèn)識(shí)的我
第三節(jié) 知情完形所認(rèn)識(shí)的我
第四節(jié) 自我的擴(kuò)大
第十章人格的整合
第一節(jié) 不同層的同構(gòu)
第二節(jié) 同層的一致化
第三節(jié) 異層的一致化
第四節(jié) 整合程度不同的各種類型人格
一、三層各自不同的人格
二、中下層一致的人格
三、上下層一致的人格
四、中上層一致的人格
五、三層都一致的人格
第十一章知情完形系統(tǒng)中的自我建構(gòu)過(guò)程
后記
主要參考文獻(xiàn)