中國(guó)文學(xué)導(dǎo)論

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	朱志榮著
出版社：	文化藝術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787503936395	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	260	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)是一個(gè)有著悠久文學(xué)傳統(tǒng)的國(guó)度。迄今為止，中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的精粹依然在灌溉、滋養(yǎng)著中華民族數(shù)以億計(jì)的人的心靈，而且在南亞、東南亞乃至整個(gè)世界的中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者中，中國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀作品具有不朽的魅力。它們無(wú)疑對(duì)人類的文明進(jìn)程起到過(guò)、并且還在起著重要作用。因此，中華民族的文學(xué)遺產(chǎn)是人類寶貴的精神財(cái)富。研究中國(guó)文學(xué)及其發(fā)展規(guī)律，對(duì)于讓人們更深切地享受這些精神財(cái)富，并使之發(fā)揚(yáng)光大，有著積極的意義。談起西方文學(xué)，大家首先想到的是荷馬史詩(shī)、希臘悲劇、莎士比亞戲劇、巴爾扎克和狄更斯的小說(shuō)等，而談起中國(guó)文學(xué)，人們老生常談的則是《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等。那么，到底什么是中國(guó)文學(xué)呢？這是《中國(guó)文學(xué)導(dǎo)論》首先應(yīng)該闡明的。盡管這種定義常常仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，但作為一部系統(tǒng)的研究著作，則必須對(duì)所討論的問(wèn)題進(jìn)行界定，以便保持全書(shū)討論內(nèi)容的一致性。

作者簡(jiǎn)介

　　朱志榮，男，1961年2月2日生，安徽天長(zhǎng)人，先后畢業(yè)于安徽師范大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，1995年1月在復(fù)旦大學(xué)中文系獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為華東師大中文系教授、博士生導(dǎo)師。中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事。1998年被評(píng)為江蘇省優(yōu)秀青年骨干教師。獨(dú)著出版過(guò)《中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)》、《康德美學(xué)思想研究》、《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)論》、《西方文論史》、《商代審美意識(shí)研究》、《中國(guó)審美理論》、《中西美學(xué)之間》、《從實(shí)踐美學(xué)到實(shí)踐存在論美學(xué)》和《中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)藝術(shù)論》等專著多種，在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《學(xué)術(shù)月刊》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)裁論文100余篇，部分論文被《新華文摘》、“人大復(fù)印資料”等轉(zhuǎn)載。獲得過(guò)省教育廳人文社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)和蘇州前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，主持過(guò)國(guó)家社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目和上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

引言
一、什么是中國(guó)文學(xué)
二、情感的價(jià)值
三、超感性的體悟方式
四、意象的核心意義
五、中國(guó)文學(xué)批評(píng)的變遷
第一章意象論
第一節(jié) 意象的創(chuàng)構(gòu)
一、象的創(chuàng)化
二、意的感發(fā)
三、意與象合
第二節(jié) 意象創(chuàng)構(gòu)的特征
一、融情入景
二、意為核心
第三節(jié) 意象的特征
一、天人合一的思維方式
二、情景交融
三、想象的中介與比興的感發(fā)
四、語(yǔ)言形式的物化
第二章雅俗論
第一節(jié) 雅俗文學(xué)的歷史變遷
一、詩(shī)的由俗而雅
二、詞的由俗而雅
三、戲曲、小說(shuō)的由俗而雅
第二節(jié) 雅俗觀念的變遷
一、雅俗觀念溯源
二、道、禪的雅俗觀念
三、重雅、重俗與雅俗共賞
第三節(jié) 雅俗文學(xué)的關(guān)系
一、俗為雅源
二、雅俗互補(bǔ)
三、由俗而雅的歷史變遷
四、通俗化與雅文學(xué)的再生
第三章風(fēng)格論
第一節(jié) 地域風(fēng)格
一、水土差異
二、南北差異
三、差異的消融
第二節(jié) 時(shí)代風(fēng)格
一、社會(huì)政治風(fēng)貌的影響
二、主體性情與語(yǔ)言形式
三、時(shí)代風(fēng)氣與風(fēng)格消長(zhǎng)
第三節(jié) 文體風(fēng)格
一、文體與風(fēng)格
二、詩(shī)詞風(fēng)格
三、文體的細(xì)部研究
四、破體與變體
第四節(jié) 作家風(fēng)格
一、文如其人
二、風(fēng)格與傳統(tǒng)
第五節(jié) 風(fēng)格類型論
一、六朝以前的風(fēng)格類型
二、唐宋時(shí)代的風(fēng)格類型
三、明清風(fēng)格的由繁到簡(jiǎn)
第四章文體論
第一節(jié) 文學(xué)觀念的變遷
一、詩(shī)、文章和文學(xué)
二、文筆之分
三、駢散之爭(zhēng)
第二節(jié) 文體的流變
一、環(huán)境與時(shí)代的影響
二、民間的影響
三、外域的影響
第三節(jié) 基本文學(xué)文體概述
一、詩(shī)
二、詞、曲
三、散文
四、小說(shuō)
五、戲曲
第五章結(jié)構(gòu)論
第一節(jié) 中國(guó)文學(xué)結(jié)構(gòu)的基本特征
一、重在立意
二、虛實(shí)相生
三、生命意識(shí)
四、法中求變
第二節(jié) 詩(shī)詞曲結(jié)構(gòu)
一、詩(shī)詞曲的結(jié)構(gòu)形式
二、詩(shī)詞曲的結(jié)構(gòu)特征
三、詩(shī)詞曲的結(jié)構(gòu)功能
第三節(jié) 散文結(jié)構(gòu)
一、散文結(jié)構(gòu)的基本形式
二、散文結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)
三、散文結(jié)構(gòu)的方法
第四節(jié) 小說(shuō)結(jié)構(gòu)
一、小說(shuō)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯
二、小說(shuō)結(jié)構(gòu)的基本形式
三、小說(shuō)結(jié)構(gòu)的基本特征
四、小說(shuō)結(jié)構(gòu)的基本方法
第五節(jié) 戲曲結(jié)構(gòu)
一、戲曲結(jié)構(gòu)的文體形態(tài)
二、戲曲結(jié)構(gòu)的文本形態(tài)
三、戲曲的結(jié)構(gòu)方法
第六章語(yǔ)言論
第一節(jié) 漢字的文學(xué)精神
一、表意性
二、人文精神與獨(dú)特情調(diào)
第二節(jié) 語(yǔ)言音律
一、詩(shī)歌語(yǔ)言音律
二、散文語(yǔ)言音律
三、語(yǔ)言音律的基本特征
第三節(jié) 言意關(guān)系
……
第七章鑒賞論