光華法學(xué)（第三輯）

　　本期擬定的主體是“法律與社會(huì)發(fā)展”，這一理論傳統(tǒng)甚至可以追溯到馬克思·韋伯那里，上個(gè)世紀(jì)法律社會(huì)學(xué)的興起使得法律和社會(huì)發(fā)展一度成為法社會(huì)學(xué)的主要話題。但由于各種原因，法社會(huì)學(xué)放棄了對(duì)這一主題的研究。但在世界銀行等機(jī)構(gòu)的支持下，自上世紀(jì)九十年代起，經(jīng)濟(jì)學(xué)界開始再次關(guān)注法律與發(fā)展的關(guān)系。在他們看來(lái)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依賴于產(chǎn)權(quán)保護(hù)、合同執(zhí)行，由此法律是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。我國(guó)法律制度并不完善，產(chǎn)權(quán)缺乏保護(hù)、法院也難以公正判決合同糾紛，但卻經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)30年的高速增長(zhǎng)，學(xué)界稱為“中國(guó)之謎”。為此，如何解釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與法律和社會(huì)發(fā)展理論的悖離，如何理解我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制度支撐就成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)而頗具意義的問(wèn)

暫缺《光華法學(xué)（第三輯）》作者簡(jiǎn)介