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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《后現(xiàn)代電影：后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的文化奇觀》力圖使問(wèn)題浮出水面，為我們理解紛繁復(fù)雜的當(dāng)代生活與后現(xiàn)代電影提供一些積極的透視角度：①史論結(jié)合，即將后現(xiàn)代電影史的梳理與理論問(wèn)題的探討以及具體的后現(xiàn)代電影文本的細(xì)讀相結(jié)合。②比較研究的方法，在材料綜合描述的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)電影、現(xiàn)代電影與后現(xiàn)代電影進(jìn)行比較；將先鋒派電影、新浪潮電影與后現(xiàn)代電影做比較。③文化研究的方法，后現(xiàn)代消費(fèi)文化參與了后現(xiàn)代電影的想象、編導(dǎo)和制作，與后現(xiàn)代電影構(gòu)成了一種顯而易見的“共謀”關(guān)系。《后現(xiàn)代電影：后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的文化奇觀》試圖把后現(xiàn)代電影放到后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)所促生的消費(fèi)文化這樣一個(gè)大的文化語(yǔ)境中對(duì)其進(jìn)行全景式的闡釋和批判，并在跨文化分析的基礎(chǔ)上對(duì)世界電影與中國(guó)電影的互動(dòng)進(jìn)行分析。④《后現(xiàn)代電影：后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的文化奇觀》除了研究后現(xiàn)代電影導(dǎo)演、后現(xiàn)代電影的制作過(guò)程、拍攝手段，解析后現(xiàn)代電影文本之外，還注意研究觀眾的反應(yīng)，即辨析了作者意圖、文本意圖與讀者意圖。這種帶有視覺交叉性的研究對(duì)了解后現(xiàn)代電影很有幫助。⑤把后現(xiàn)代紀(jì)錄片納入研究范圍。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《后現(xiàn)代電影：后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的文化奇觀》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

◎?qū)д?br />　　一、后現(xiàn)代電影研究的理論與實(shí)踐意義
　　二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
　　三、研究的基本思路與方法
◎第一編 “后現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代電影”
　第一章 “后現(xiàn)代”的現(xiàn)實(shí)存在及其理論譜系
　　第一節(jié) “后現(xiàn)代”的現(xiàn)實(shí)存在
　　第二節(jié) “后現(xiàn)代”的理論譜系
　第二章 “后現(xiàn)代電影”的指認(rèn)與命名
◎第二編后現(xiàn)代電影的緣起與發(fā)展
　第三章國(guó)外后現(xiàn)代電影
　　第一節(jié) 后現(xiàn)代電影的引路人——讓一呂克·戈達(dá)爾
　　第二節(jié) 后現(xiàn)代電影的全球性發(fā)展
　第四章香港后現(xiàn)代電影
　　第一節(jié) 總說(shuō)
　　第二節(jié) 香港另類導(dǎo)演——王家衛(wèi)
　　第三節(jié) “無(wú)厘頭”之王——周星馳
　第五章臺(tái)灣后現(xiàn)代電影
　　第一節(jié) 蔡明亮的后現(xiàn)代電影世界
　　第二節(jié) 賴聲川《暗戀桃花源》
　第六章中國(guó)內(nèi)地類后現(xiàn)代電影
　　第一節(jié) 20世紀(jì)80年代中后期
　　第二節(jié) 20世紀(jì)90年代
　　第三節(jié) 新世紀(jì)
◎第三編電影藝術(shù)嬗變的三種模式
　總說(shuō)
　第七章先鋒派電影與前現(xiàn)代電影
　第八章新浪潮電影與現(xiàn)代電影
　第九章后現(xiàn)代電影作為先鋒派電影、新浪潮電影的歷史延伸
◎第四編后現(xiàn)代電影的能指游戲與視像狂歡
　總說(shuō)
　第十章顛覆權(quán)威理念，摒棄宏大敘事，放逐傳統(tǒng)政治和道德話語(yǔ)
　第十一章影像的拼貼挪用、類型嫁接、風(fēng)格雜糅、戲仿經(jīng)典
　第十二章作為后現(xiàn)代狀況表征的時(shí)空與歷史消費(fèi)
　第十三章暴力影像的美化
　第十四章極端的先鋒實(shí)驗(yàn)性
◎結(jié)語(yǔ)反思后現(xiàn)代與后現(xiàn)代電影
◎主要參考影片
◎參考文獻(xiàn)
◎后記