領(lǐng)導(dǎo)干部書架（第一輯）

《沉思錄》
譯者前言 一本寫給自己的書
Book 1 卷一
品質(zhì)閃耀在良好的傳承中
我從父親那里學(xué)到的
Book 2 卷二
來自命運(yùn)的東西并不脫離本性
唯一能從人那里奪走的只有現(xiàn)在
Book 3 卷三
享受那你認(rèn)為是最好的東西的快樂
最長久的名聲也是短暫的
Book 4 卷四
任何行為都不要無目的地做出
使你的智慧僅僅用于正直地行動
Book 5 卷五
遵從你自己的和共同的本性
尋求不可能的事情是一種發(fā)瘋
Book 6 卷六
靈魂保持在一種狀態(tài)和活動之中
靈魂先于身體早衰是讓人羞愧之事
沒有人能阻止你按本性生活
Book 7 卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了
熱切地追求你認(rèn)為最好的東西
痛苦不是不可忍受或永遠(yuǎn)持續(xù)的
Book 8 卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情
使你的生活井然有序是你的義務(wù)
人們是彼此為了對方而存在的
Book 9 卷九
與持有同樣原則的人一起生活
在來自外部事物的打擾中保持自由
不同無知的人作無謂的交談
Book 10 卷十
因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線
認(rèn)識真正按照本性生活的人
操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念
Book 11 卷十一
我為普遍利益做過什么？
人們相互蔑視又相互奉承
總是想著有德之士
Book 12 卷十二
在無望完成的事情中也要訓(xùn)練自己
死亡不是一件可怕的事情
《沉思錄：Ⅱ》
譯者序
引領(lǐng)人們走向?qū)庫o、滿足與幸福的傳世經(jīng)典
卷一
區(qū)分什么你能控制，什么你不能控制
傷害我們的是我們對事情的看法
與你有關(guān)的事要全神貫注
卷二
讓你的意愿與自然和諧一致
好的生活是內(nèi)心平靜的生活
持久的滿足勝過及時(shí)的行樂
卷三
與他人交往要有所警惕
將人生視如赴宴
責(zé)任體現(xiàn)在人際關(guān)系中
一而再、再而三地寬恕他人
卷四
智慧的生活就是理性的生活
戒除驕傲自大是走向智慧生活的第一步
智慧的人生，行重于知
必須時(shí)刻關(guān)注的只有自己
卷五
品德比名聲更要緊
有道德的人生才是興旺發(fā)達(dá)的人生
珍視你的思想與理智，忠實(shí)你的目標(biāo)
哲學(xué)的主要任務(wù)是回應(yīng)靈魂的呼聲
卷六
從所有外物中獲益
不選擇焦慮，就沒有焦慮的容身之所
不幸與痛苦是可以避免的
失敗了還可以重新再來
卷七
尊敬暴君如同尊敬你的小瓦罐
任何時(shí)候都要保持我們的本性
勇敢面對困難，不要悲嘆哀怨
自由的真諦
卷八
鎮(zhèn)定而謹(jǐn)慎地對待一切
自信和謹(jǐn)慎并不沖突
以正確的方式展示自己的能力
卷九
順應(yīng)天意，遵從天命
安心地居留在已安排好的位置上
愉快地接受不可控制的事物
不要渴求我們無法控制的東西
死亡并不可怕
卷十
要了解友誼的真相
做自己心靈的伴侶
不因他人的錯誤而生氣
一些經(jīng)典的話
卷十一
在善惡判斷上我們還需努力
只對意志可控之物作出判斷
論一心想高升的人
卷十二
不要害怕短缺
犬儒主義者的精神
知足方能與自然和諧一致
過寧靜而幸福的生活
《沉思錄：Ⅲ》
前言 西塞羅——古希臘羅馬文化之父
1 論友誼
友誼是神靈賦予人類的最好的東西
友誼來不得半點(diǎn)虛假
“為了友誼”是個不名譽(yù)的托詞
貧窮不是尋求友誼的動因
友誼中應(yīng)當(dāng)注意各種限制
缺乏忠誠的友誼是不能持久的
和朋友絕交是一種不幸
獻(xiàn)媚的朋友比尖刻的敵人更壞
美德是友誼的基礎(chǔ)
2 論善與責(zé)任
人是唯一知道節(jié)制的動物
德行的四個來源
不擇手段的行為應(yīng)該避免
懲罰有限，公正無界
行善不要超越自己的財(cái)力
物以類聚，人以群分
越是困難的事情，越要做得堂堂正正
不僅要偉大，而且要有用
戰(zhàn)爭的功績與和平的偉大
任公職者要信守規(guī)則
理性擔(dān)當(dāng)指揮，欲望堅(jiān)決服從
服從特殊個性，從事高尚職業(yè)
美德之路與享樂之路
美觀、得體與優(yōu)雅
一切都要奉行中庸之道
在合適的時(shí)間做合適的事情
謹(jǐn)慎的行為比智慧沉思更有價(jià)值
3 論利與責(zé)任
人最能助人也最能害人
服從權(quán)勢的六個動機(jī)
善意、信任和敬佩
贏得榮譽(yù)應(yīng)盡到自己的責(zé)任
施舍無止境，疏財(cái)有限度
努力施惠于不同處境的人
為政清廉，恤民有度
關(guān)心健康，關(guān)心財(cái)產(chǎn)
4 論老年
老年不能從事積極的工作嗎？
老年使人衰弱嗎？
年輕人并不討厭老年人
只要能堅(jiān)持，老年亦健康
老年幫助我們擯棄了一切不良習(xí)慣
宴請賓客，一起生活
閑逸的老年更加快樂
務(wù)農(nóng)真是其樂無窮
感官快樂焉能與威望相比擬
老年的死亡是“成熟”后的自然現(xiàn)象
靈魂離開軀體后更加純潔
最聰明的人總能從容地赴死
西塞羅年表
《幸福之路》
上部 第不快樂的原因
第一章 什么使人不快樂？
第二章 拜倫式的不快樂
第三章 競爭
第四章 厭煩與興奮
第五章 疲勞
第六章 忌妒
第七章 犯罪意識
第八章 迫害狂
第九章 畏懼與論
下部 第快樂的原因
第十章 快樂還可能嗎？
第十一章 興致
第十二章 情愛
第十三章 家庭
第十四章 工作
第十五章 閑情雅興
第十六章 努力與放棄
第十七章 快樂的人
我的信仰
自然與人
美好的人生
道德的準(zhǔn)則
個人的與社會的拯救
科學(xué)與幸福
附：東方與西方的幸福視念
《修養(yǎng)》
重返修養(yǎng)（中譯本序）
一本值得重讀的名著（譯者前言）
序言
總論
第一章 青年
一、“長歲數(shù)”意味著什么？
二、“身有老少，而心無老少”
三、青年身上也有天性淡泊的一面
四、青年要積蓄元?dú)?br />第二章 立志
一、凡夫俗子也需要立志
二、人也要呼吸縱向的空氣
第三章 職業(yè)
一、職業(yè)的選擇也是學(xué)問的選擇
二、沒有特別愛好者的職業(yè)選擇
三、當(dāng)境遇不允許滿足志愿時(shí)
四、不要被名聲所迷惑
五、缺少經(jīng)費(fèi)不會影響立志
第四章 信念
一、“人的一生如負(fù)重遠(yuǎn)行”
二、小事當(dāng)中存在大原則
三、妨礙恒心的原因不僅僅來自內(nèi)心
第五章 勇氣
一、恪守道義是勇氣修養(yǎng)的第一步
二、如何修養(yǎng)勇氣？
第六章 克己
一、“克”是絕對的，不問有無敵手
二、應(yīng)該戰(zhàn)勝的真正敵人潛藏在此
三、克己之工夫在于一呼一吸之間
四、克己的程度
第七章 名譽(yù)
一、名譽(yù)并非存在于自身之外
二、獲得名譽(yù)的同時(shí)必定伴有幾分危險(xiǎn)
三、名譽(yù)是手段還是目的？
四、即使達(dá)不到目標(biāo)也要把理想置于高處
第八章 儲蓄
一、文明是精力的儲蓄
二、有儲蓄意識的人大多是思維縝密的人
三、儲備體力不是虛張聲勢
四、將儲備的知識顯露出來的機(jī)會至關(guān)重要
五、積德不論人和時(shí)間
第九章 閱讀
一、我從讀書中學(xué)到的
二、一生受益的閱讀之法
第十章 逆境
一、沒有人不會身處逆境
二、苦難磨練一些人，也毀滅一些人
三、處于逆境時(shí)退后一步再行動
四、順境和逆境之間也許僅一步之遙
第十一章 順境
一、凡人皆有得意時(shí)
二、人在身處順境時(shí)更加容易掉以輕心
三、境遇的好壞只在一念之間
第十二章 處世
一、人在社會中應(yīng)該努力的方向
二、善用自己的境遇
第十三章 道路
一、一條人應(yīng)該走的路
二、世上的路有高有低
第十四章 默思
一、靜思默想是靈魂與天地的交會
二、沉默五分鐘
三、以體會人生真味為目標(biāo)
第十五章 暑天
一、夏季是最佳的精神修養(yǎng)期
二、讓散亂的精神盡量歸一
第十六章 新年
一、新年是重新出發(fā)的好機(jī)會
二、將自己的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)