史學(xué)要論

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	劉大釗著
出版社：	時(shí)代文藝出版社
叢編項(xiàng)：	老北大講義
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787538725575	出版時(shí)間：	2009-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	198	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　李大釗（1889～1927），中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，在學(xué)術(shù)上是中國(guó)馬克思主義史學(xué)的奠基人之一。《史學(xué)要論》比較集中地體現(xiàn)了李大釗在唯物史學(xué)方面的觀點(diǎn)，他初步運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，探討了“什么是歷史”、“什么是歷史學(xué)”、“歷史學(xué)的系統(tǒng)”、“史學(xué)在科學(xué)中的地位”、“史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問(wèn)間的關(guān)系”、“現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響”等六個(gè)專題。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)馬克思主義的了解并不全面，而且缺乏深度，雖然李大釗所闡述的馬克思主義的歷史觀和方法論并非盡善盡美，但作為先驅(qū)者、拓荒者，他為中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　李大釗（1889—1927），字守常，河北樂(lè)亭人，中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，同時(shí)也是我國(guó)早期的馬克思主義史學(xué)家。他先后在北京大學(xué)等校開設(shè)了《唯物史觀研究》、《史學(xué)思想史》及《史學(xué)要論》等課程，闡釋了馬克思主義唯物史觀的基本原理，構(gòu)建起馬克思主義史學(xué)體系的基本框架。

圖書目錄

史學(xué)要論（一九二四年五月）
一、什么是歷史
二、什么是歷史學(xué)
三、歷史學(xué)的系統(tǒng)
四、史學(xué)在科學(xué)中的位置
五、史學(xué)與其相關(guān)學(xué)問(wèn)的關(guān)系
六、現(xiàn)代史學(xué)的研究及于人生態(tài)度的影響
史學(xué)思想史
史觀（一九二三年九月——一九二四年上半年）
今與古（一九二三年二月）
鮑丹的歷史思想（一九二三年九月——一九二四年上半年）
魯雷（Louis Le Roy）的歷史思想
孟德斯鳩（Montesquieu）的歷史思想（一九二三年九月——一九二四年上半年）
韋柯（Giovanni Battista Vico）及其歷史思想（一九二三年九月——一九二四年上半年）
孔道西（Condoreet）的歷史思想（一九二三年十一月）
桑西門（Saint-Simon）的歷史思想（一九二三年八月）
一、桑西門（Saint—Simon）在社會(huì)主義思想史上的地位
二、桑西門與孔道西（Condorcet）
三、桑西門的歷史法則
四、知識(shí)的歷史觀與經(jīng)濟(jì)的歷史觀
五、桑西門的“黃金時(shí)代”觀及其世界的國(guó)家思想
六、桑西門的宗教觀及其門徒
馬克思的歷史哲學(xué)與理愷爾的歷史哲學(xué)（一九二三年九月——一九二四年上半年）
唯物史觀在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)上的價(jià)值（一九二三年九月——一九二四年上半年）
附錄
唯物史觀在現(xiàn)代史學(xué)上的價(jià)值（一九二○年十二月一日）
社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)（一九二三年九月——一九二四年四月）
一、社會(huì)主義的定義
二、關(guān)于社會(huì)主義的種種誤解
三、社會(huì)主義與平民主義的區(qū)別
四、社會(huì)主義與學(xué)藝之關(guān)系
五、法國(guó)十九世紀(jì)之社會(huì)主義家
六、英國(guó)初期之社會(huì)主義者
七、基督教社會(huì)主義者
八、費(fèi)邊社（Fabian Society）
九、行會(huì)社會(huì)主義（Guild Socialism）