老子通（上下冊(cè)）

　　老子是道家鼻祖，也是我國(guó)第一個(gè)有完整思想體系的哲學(xué)家。《老子》（唐玄宗時(shí)稱《道德經(jīng)》）是道家群經(jīng)之首，又是我國(guó)第一部有完整體系的哲學(xué)著作，也是一部非常優(yōu)美而又博大精深的哲理詩。老子首次將無名實(shí)有，自然永恒，其中“有象”、“有物”、“有精”、“有信”的道確定為萬物的本原和本體，提出了中國(guó)古代哲學(xué)本體論的最高范疇，把有意志有人格的上帝驅(qū)出了萬物本原的領(lǐng)地；第一次明確指出“返也者，道之動(dòng)也；弱也者道之用也”，“有無相生”“匣也”，將矛盾的對(duì)立統(tǒng)一確定為永恒普遍的自然規(guī)律，深刻地闡發(fā)了天人合一的哲理，提出了道家“善利萬物”而“不爭(zhēng)”的人生價(jià)值觀和守柔用弱，“無為而無不為”的方法論；第一次明確提出了“以百姓之心為心”的民本思想，系統(tǒng)地闡述了無為而治的政治觀。他還以自己的道論為基礎(chǔ)，對(duì)自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、養(yǎng)生等領(lǐng)域的相關(guān)問題進(jìn)行了深入的探討，提出了精辟而獨(dú)到的見解。老子被稱為中國(guó)古典哲學(xué)的奠基人當(dāng)之無愧。他的哲學(xué)思想不愧為一座博大精深的智慧寶庫。江澤民同志在一九九四年六月參觀福建泉州清源山老子雕像時(shí)指出：“要多宣傳老子的辯證唯物主義思想，要把民族文化的精粹整理好，宣傳好。”繼承和開發(fā)老子的哲學(xué)思想，對(duì)我們牢固樹立辯證唯物主義世界觀和正確的人生觀，開發(fā)智力，修身處事，做好工作，都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

　　王效先，江蘇省邳州市人，與共和國(guó)同齡。早年畢業(yè)于徐州師范大學(xué)中文系，曾在江蘇省運(yùn)河高等師范學(xué)校任教多年。先后擔(dān)任邳州市委辦公室主任兼研究室主任、市委常委、宣傳部長(zhǎng)、紀(jì)委書記，徐州市賈汪區(qū)委副書記，新沂市委副書記，邳州市委副書記，邳市政協(xié)主席。