留學(xué)生與中國考古學(xué)

導(dǎo)言
緒論
一、選題意義
二、基本概念界定
三、研究現(xiàn)狀回顧
四、全文框架與主要研究方法
第一章 中國近代考古學(xué)的學(xué)科淵源
第一節(jié) 中國金石學(xué)的發(fā)展及清末民初的嬗變
第二節(jié) 西方考古學(xué)的興起及發(fā)展
一、歐洲考古學(xué)的發(fā)展歷程
二、美國考古學(xué)的興起
第三節(jié) 西方考古學(xué)在中國的早期傳播
一、早期傳播的學(xué)術(shù)背景
二、清末民初中國學(xué)者對(duì)西方考古學(xué)知識(shí)的傳播
第二章 留學(xué)出身考古學(xué)者群體的形成
第一節(jié) 留學(xué)出身考古學(xué)者群體構(gòu)成
一、以考古學(xué)知識(shí)傳播為主的群體及其貢獻(xiàn)
二、參與考古實(shí)踐活動(dòng)的留學(xué)生群體特點(diǎn)
第二節(jié) 國外學(xué)習(xí)情形
第三節(jié) 留學(xué)前的學(xué)習(xí)情形和回國任職情況分析
一、留學(xué)前的學(xué)習(xí)情形
二、回國任職情況分析
第三章 留學(xué)生與民國時(shí)期考古學(xué)的體制化建設(shè)
第一節(jié) 留學(xué)生與考古學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)建
一、民國時(shí)期的考古學(xué)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)——史語所考古組
二、留學(xué)生創(chuàng)辦的其他考古學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及其成就
第二節(jié) 留學(xué)生與考古學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體的形成
一、民國時(shí)期考古學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體概況
二、中央與地方合組考古學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體的典范——河南古跡研究會(huì)
第三節(jié) 留學(xué)生與考古學(xué)學(xué)術(shù)成果的發(fā)表
一、留學(xué)生創(chuàng)辦的主要考古學(xué)刊物及其特點(diǎn)
二、留學(xué)生考古學(xué)著述特點(diǎn)
第四節(jié) 留學(xué)生與民國時(shí)期的考古學(xué)教育
一、留學(xué)生與高?？脊艑W(xué)課程的開設(shè)
二、留學(xué)生與考古工地人才訓(xùn)練
第四章 留學(xué)生構(gòu)建中國近代考古學(xué)理論的嘗試
第一節(jié) 走向田野的艱難起步
一、民國時(shí)期的田野考古環(huán)境
二、留學(xué)生對(duì)田野考古的倡導(dǎo)力行
第二節(jié) 近代考古學(xué)方法、理論的探索
一、田野發(fā)掘方法的探索
二、“三疊層理論”的產(chǎn)生與考古地層學(xué)理論的中國化
第三節(jié) 李濟(jì)的考古人類學(xué)思想
一、李濟(jì)由人類學(xué)到考古學(xué)的學(xué)術(shù)歷程
二、李濟(jì)對(duì)考古人類學(xué)方法的運(yùn)用
三、李濟(jì)考古人類學(xué)方法的得與失
第五章 留學(xué)生與本土考古學(xué)者比較研究
第一節(jié) 民國時(shí)期本土考古學(xué)者群體分析
一、人員構(gòu)成特點(diǎn)
二、主要學(xué)者的學(xué)術(shù)理念及其轉(zhuǎn)變——理論、方法上的創(chuàng)新與過渡
第二節(jié) 兩大學(xué)術(shù)群體不同的學(xué)術(shù)取向
一、民國時(shí)期考古學(xué)界的新與舊
二、不同的學(xué)術(shù)取向：以考古學(xué)概念差異為中心的考察
第三節(jié) 考古學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)威的移替與近代考古學(xué)方法的被接受
一、考古學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)威的移替
二、近代考古學(xué)方法的被接受
結(jié)語
主要征引文獻(xiàn)
附錄一 民國時(shí)期考古學(xué)大事記（1912～1949）
附錄二 譯名對(duì)照表
附錄三 《山西南部汾河流域考古調(diào)查》
《西陰村史前的遺存》
附錄四 《現(xiàn)代考古學(xué)與殷墟考古》
附錄五 《古物保存法》及其施行細(xì)則
后記