兩種文化的沖突與融合

　　科學(xué)與人文兩種文化的沖突已成為當(dāng)今的焦點(diǎn)問(wèn)題之一，而關(guān)于這兩種文化的融合無(wú)疑更是當(dāng)今時(shí)代的一大難題。不少西方學(xué)者從不同的角度對(duì)此進(jìn)行了探討，并由此產(chǎn)生了各種各樣的思潮?？茖W(xué)人文主義是其中最為重要的思潮之一，至20世紀(jì)末，它實(shí)際上已發(fā)展成為一股強(qiáng)勁而令人矚目的潮流。本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)這一思潮的全面而深入的研究，探討科學(xué)與人文融合的必要性、可能性及其現(xiàn)實(shí)途徑。作者認(rèn)為，薩頓首倡“科學(xué)人文主義”即標(biāo)志著科學(xué)人文主義思潮的興起，波蘭尼、馬斯洛以及后現(xiàn)代科學(xué)思潮的代表人物大衛(wèi)•格里芬等人對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的探討，深化和發(fā)展了相關(guān)的理論。然而，一直以來(lái)，人們對(duì)于這一思潮的重視是很不夠的，更談不上對(duì)其給予充分的批判與借鑒，國(guó)內(nèi)對(duì)于科學(xué)與人文融合問(wèn)題的研究就更是處于十分粗淺的狀態(tài)。因此，使科學(xué)人文主義的歷史現(xiàn)狀及其優(yōu)劣得失清楚地呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于科學(xué)與人文融合問(wèn)題的理論探討乃至實(shí)踐，都是一項(xiàng)不可缺少的奠基工程，其重大意義是不言而喻的?；诖耍緯?shū)在馬克思主義有關(guān)理論的指導(dǎo)下，以史論結(jié)合的方式，在敘述了科學(xué)人文主義產(chǎn)生的歷史背景——科學(xué)與人文的分裂對(duì)立并對(duì)其根源進(jìn)行分析之后，通過(guò)對(duì)科學(xué)人文主義學(xué)派及其代表人物的深入研究，梳理出了這一思潮的來(lái)龍去脈，對(duì)之予以客觀、全面、系統(tǒng)的評(píng)析。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)對(duì)科學(xué)與人文的內(nèi)在統(tǒng)一性等予以了論證，并證明兩者內(nèi)在統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)論與方法論基礎(chǔ)。本書(shū)表明科學(xué)與人文的融合或統(tǒng)一不是一方同化于另一方，而是人類現(xiàn)實(shí)相互作用下的整合過(guò)程。本書(shū)最后部分給出了自己的結(jié)論：科學(xué)與人文的融合有其現(xiàn)實(shí)的合理性和可能性，然而，這一目標(biāo)不應(yīng)僅僅停留在理論或者觀念上，而必須在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，通過(guò)不懈的實(shí)踐才能最終達(dá)到。

　　黃瑞雄，男，副教授，廣西師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師。1963年12月出生于廣西貴港市。南京大學(xué)哲學(xué)系博士。主要從事馬克思主義自然觀與認(rèn)識(shí)論研究。曾與他人合作并擔(dān)任副主編出版著作兩部。在《自然辯證法通訊》、《自然辯證法研究》、《科學(xué)技術(shù)與辯證法》、《江海學(xué)刊》等刊物發(fā)表論文30余篇。