詩學(xué)研究：喬納森卡勒

　　《喬納森·卡勒詩學(xué)研究》是對美國著名文學(xué)理論家喬納森·卡勒的詩學(xué)思想進(jìn)行的系統(tǒng)研究。作為享譽(yù)世界的當(dāng)今西方文論大家，喬納森·卡勒為美國文學(xué)理論的發(fā)展貢獻(xiàn)甚巨，其詩學(xué)思想也成為世界文學(xué)理論的寶貴財(cái)產(chǎn)。縱觀卡勒幾十年的學(xué)術(shù)生涯，我們發(fā)現(xiàn)他的詩學(xué)求索之途可以明顯分為如下三個階段：對結(jié)構(gòu)主義文論的研究成為卡勒詩學(xué)歷程第一階段的核心內(nèi)容，其間他將歐洲大陸的結(jié)構(gòu)主義引入美國本土，在促發(fā)其本土化的過程中充分利用本國學(xué)術(shù)資源，并根據(jù)美國的文學(xué)研究傳統(tǒng)和文化實(shí)際，創(chuàng)造性地提出了一系列詩學(xué)主張，《結(jié)構(gòu)主義詩學(xué)》即為這一階段的標(biāo)志性成果，也使卡勒享譽(yù)世界，獲得了廣泛的接受和認(rèn)同。隨著結(jié)構(gòu)主義走向它自身的反面，卡勒轉(zhuǎn)而將注意力置于解構(gòu)主義，也開始了他第二階段的學(xué)術(shù)研究，其代表性成果是《論解構(gòu)》。該書把德里達(dá)和美國“耶魯學(xué)派”代表人物的解構(gòu)思想勾勒得清清楚楚，并對解構(gòu)主義在美國的變異做了周密的考證，論述了解構(gòu)主義對文學(xué)批評與文本闡釋的積極作用和實(shí)際影響。卡勒詩學(xué)研究的第三階段是在文化研究的大潮中進(jìn)行的。他積極介入各種理論話語，去發(fā)現(xiàn)其中的文學(xué)性成分，然后再回過頭來審視文學(xué)的根本問題，其富有啟發(fā)性的詩學(xué)反思集中體現(xiàn)在1997年出版的《文學(xué)理論》一書之中。這三個階段的劃分只是對卡勒詩學(xué)研究歷程的一個近乎簡化的勾勒，其實(shí)，卡勒早年有語言學(xué)學(xué)習(xí)背景，對索緒爾、喬姆斯基、奧斯丁等語言學(xué)家都有過精深的研究。但卡勒進(jìn)行語言學(xué)研究的最終目的是要探索語言學(xué)與文學(xué)的關(guān)聯(lián)，這成為他投身結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義文論研究的優(yōu)勢所在。他對索緒爾語言學(xué)思想的考察，對文學(xué)符號和符號學(xué)學(xué)科建構(gòu)問題的關(guān)注，使他能夠在結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義的研究中得心應(yīng)手、駕輕就熟，這一點(diǎn)是他學(xué)術(shù)實(shí)踐的一個突出特點(diǎn)。概言之，喬納森·卡勒是一位體系型的文論家，他的詩學(xué)思想雖涉及文學(xué)研究的方方面面，但仍不難找到一個核心的思想基點(diǎn)，那就是：對文本和文學(xué)符號意義的關(guān)注，對文學(xué)意義產(chǎn)生和接受機(jī)制的“追蹤”。

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