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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中華文化博大深邃，氣象氤氳，綿延悠久。中華文化是在中華的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值取向、心理素質(zhì)、宗教觀念、文字選擇以及眾多民族共同生活的基礎(chǔ)上孕育涵養(yǎng)、成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的，是中華民族的物質(zhì)財(cái)富和精神之源。中華文化上下五千年，幾經(jīng)興衰變化的嚴(yán)峻考驗(yàn)，表現(xiàn)了極其頑強(qiáng)旺盛的生命力和無(wú)與倫比的延續(xù)性，使中華民族牢固地凝聚在一起，始終堅(jiān)強(qiáng)地立足于世界民族之林，保持著一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力，文化精神熠熠生輝。中華文化是中華民族五千年積累下來(lái)的智慧、感情、意志、能力的結(jié)晶。幾千年來(lái)，中華文化引導(dǎo)中華民族不斷發(fā)展前進(jìn)，是中國(guó)人極寶貴的精神紐帶和思想資源。中華文化在今天更應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨l(fā)揚(yáng)光大，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從本土走向世界。中華文化經(jīng)由傳承與創(chuàng)新，對(duì)未來(lái)中國(guó)和世界文明的發(fā)展，必將產(chǎn)生無(wú)可估量的深刻影響?！　爸腥A”一詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅是中華民族的偉大稱謂，而且具有廣泛和深刻的內(nèi)涵意義。據(jù)研究，“中華”一詞最初是從“中國(guó)”與“華夏”兩詞中各取一字復(fù)合而成?！爸小弊衷诩坠俏?、金文中象形作意指在部落社會(huì)人們擅長(zhǎng)弓箭打獵，又往往以習(xí)射或比箭法定水平高低，故這一象形字表示在旗幟上的節(jié)旄間掛上一供射擊的圓物，射中者稱“中”（音重，去聲）。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中華文化讀本（修訂本）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總論
　一、“中華”詞源解析
　二、文化界說(shuō)
　三、文化的結(jié)構(gòu)與屬性
　四、中華文化的地理環(huán)境
　五、中華傳統(tǒng)文化的基本特征
　六、中華傳統(tǒng)文化的基本精神
多元一體——中華民族的歷程
　一、多元并舉，輝煌起步
　二、四海一統(tǒng)，九州攸同
　三、北方民族，文化重塑
　四、天可汗，四海一家
　五、兄弟盟誓，分治天下
　六、漠北雄風(fēng)，席卷歐亞
七、中華之人，文化身份
天人合——中華元價(jià)值的構(gòu)成
　一、天人合一的宇宙觀
　二、和合會(huì)通的精神境界
　三、立德、立功、立言的人生不朽觀
　四、中庸之道
　五、義利、理欲之辨
人文化成——中華文化的載體
　一、表情達(dá)意的語(yǔ)言
　二、義蘊(yùn)深厚的文字
　三、絢麗多姿的書(shū)籍
　四、薪火相傳的教育
　五、重教尊師，教學(xué)相長(zhǎng)
　六、“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”
星漢燦爛——雋奇瑰麗的中國(guó)古典文學(xué)
　一、詩(shī)歌
　二、散文
　三、小說(shuō)
格物成器
　一、敬天授時(shí)
　二、《九章算術(shù)》
　三、《齊民要術(shù)》
　四、岐黃之術(shù)
　五、四大發(fā)明
禮儀之邦
　一、周孔制禮
　二、禮治教化
　三、祭祀問(wèn)吉
　四、婚嫁同喜
　五、交際尚賓
　六、喪葬慎終
東方神韻
　一、氣韻生動(dòng)
　二、傳神寫(xiě)照
　三、境生象外
　四、意象渾成
　五、山水清音
　六、歌舞曼妙
四海一家
　一、大漠圣影——張騫通西域
　二、梵音化為唐聲——玄奘取經(jīng)
　三、永恒的使者——鑒真東渡
　四、海風(fēng)好個(gè)大——鄭和下西洋
　五、西學(xué)東漸——利瑪竇來(lái)華
　六、跨出帝國(guó)門檻——嚴(yán)復(fù)譯書(shū)
諸教會(huì)通
　一、概述
　二、分化中的成長(zhǎng)
　三、會(huì)通態(tài)勢(shì)
　四、諸教合流
　五、古道西風(fēng)
　六、風(fēng)雷激蕩
文化遺產(chǎn)
　一、民族精神象征——長(zhǎng)城
　二、帝王之尊——故宮
　三、千古一帝——秦始皇陵及兵馬俑
　四、皇家祭壇——天壇
　五、東方藝術(shù)寶庫(kù)——三大石窟
　六、雪域明珠——布達(dá)拉宮
七、林泉之致——中國(guó)園林
　八、古城風(fēng)韻——麗江、平遙
　九、真武道揚(yáng)——武當(dāng)山古建筑群
附錄：中國(guó)傳統(tǒng)文化主要典籍
參考文獻(xiàn)
后記