視覺(jué)形式的美學(xué)研究：基于西方視覺(jué)藝術(shù)的視覺(jué)形式考察

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	曹暉著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	藝術(shù)與美學(xué)文庫(kù)·學(xué)術(shù)系列
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787010076980	出版時(shí)間：	2009-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	254	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《視覺(jué)形式的美學(xué)研究：基于西方視覺(jué)藝術(shù)的視覺(jué)形式考察》的主題是視覺(jué)形式的美學(xué)研究。視覺(jué)感官歷來(lái)被公認(rèn)是人類最高貴的感官，它不但讓我們領(lǐng)略了大干世界里美不勝收的姹紫嫣紅，而且通過(guò)它我們獲取了對(duì)于世界的認(rèn)知。亞里士多德的《形而上學(xué)》一書(shū)開(kāi)篇就說(shuō)，天下人天性好求知，證據(jù)之一便是我們感官上的快感。而一切感官之中，最高貴的是為視覺(jué)。因?yàn)榍也徽撔袆?dòng)，即便我們一無(wú)所為，我們也樂(lè)于觀看萬(wàn)事萬(wàn)物。而知識(shí)，就在萬(wàn)事萬(wàn)物的差異之間顯現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)，視覺(jué)就是知識(shí)，就是理性，就是光明。那么，形式呢？亞里士多德把形式定義為事物是其所是，這個(gè)道理是不難理解的。比如一棟房子，它之所以成其為這一棟房子，根由是在于它的物質(zhì)材料或者說(shuō)內(nèi)容，即土木石料乃至鋼筋水泥一類呢？還是在于它的形式，即建筑師心中的藍(lán)圖？答案是不言而喻的。就此而言，“形式”也是秉承了柏拉圖“理念”的傳統(tǒng)，它就是為天下母的“道”，也是有名萬(wàn)物之母的“名”。

作者簡(jiǎn)介

　　曹暉，黑龍江省哈爾濱市人，哲學(xué)博士。1995年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)，2002年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)馬列教研部科技哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，2007年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)（美學(xué)）博士學(xué)位。曾在東北林業(yè)大學(xué)出版社從事美術(shù)編輯工作。自2001年末起任教于黑龍江大學(xué)，現(xiàn)為黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，中國(guó)美育學(xué)會(huì)會(huì)員。近年來(lái)主要從事藝術(shù)、美學(xué)的教學(xué)與研究，先后在《文藝評(píng)論》、《北方論叢》、《中國(guó)政治學(xué)院學(xué)報(bào)》、《學(xué)習(xí)與探索》、《藝術(shù)教育》、《城市問(wèn)題》、《人文旅游》等核心期刊和專業(yè)期刊發(fā)表論文10余篇，參編教材多部。設(shè)計(jì)作品多次在國(guó)家、省部級(jí)設(shè)計(jì)評(píng)比中獲獎(jiǎng)，其中和紙畫(huà)《百合含香》參加日中交流展，并在中國(guó)美術(shù)館展出；封面設(shè)計(jì)《中國(guó)森林蘑菇》獲中國(guó)新聞出版總署頒發(fā)的書(shū)籍裝幀評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)、并在中國(guó)美術(shù)館展出。

圖書(shū)目錄

序言
論文摘要
導(dǎo)言
0.1 選題的理論意義及實(shí)踐意義
0.2 國(guó)內(nèi)外研究背景和研究現(xiàn)狀
0.3 問(wèn)題的提出
0.4 研究中所要突破的難點(diǎn)和創(chuàng)新之處
0.5 本書(shū)基本結(jié)構(gòu)
0.6 研究方法
第1章視覺(jué)形式理論的來(lái)源及其與文化、歷史的關(guān)系
1.1 形式主義和感覺(jué)主義
1.1.1 以費(fèi)德勒、希爾德勃蘭特、沃爾夫林、李格爾為代表的形式主義路線（建立的藝術(shù)科學(xué)學(xué)派）
1.1.2 以費(fèi)歇爾、李普斯、沃林格爾為代表的感覺(jué)主義路線
1.2 世界感、生命感和藝術(shù)意志
1.2.1 世界感、生命感——作為文化史一部分的視覺(jué)形式研究
1.2.2 藝術(shù)意志——建立在藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的藝術(shù)史研究
小結(jié)
第2章視覺(jué)形式的本質(zhì)探究
2.1 從形式到視覺(jué)形式
2.1.1 形式的內(nèi)涵
2.1.2 形式的分類
2.2 視覺(jué)形式的內(nèi)涵及其要素分析
2.2.1 視覺(jué)形式的研究對(duì)象及其內(nèi)涵
2.2.2 視覺(jué)形式要素分析
小結(jié)
第3章西方視覺(jué)藝術(shù)中視覺(jué)形式的分期及其風(fēng)格的轉(zhuǎn)換
3.1 視覺(jué)形式的分期及其表現(xiàn)
3.1.1 第一階段：原始藝術(shù)時(shí)期的“無(wú)機(jī)形式”
3.1.2 第二階段：古典藝術(shù)時(shí)期的“有機(jī)形式”
3.1.3 第三階段：現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期的“無(wú)機(jī)形式”
3.1.4 第四階段：后現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期的“無(wú)形式”
3.2 視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格的形成及其轉(zhuǎn)換
3.2.1 視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格形成和轉(zhuǎn)換的外在因素
3.2.2 視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格形成和轉(zhuǎn)換的內(nèi)在因素
3.2.3 視覺(jué)藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)：視覺(jué)范式的轉(zhuǎn)換
……
第4章視覺(jué)形式的接受
4.1 視覺(jué)形式的發(fā)生與接受原理
4.1.1 視覺(jué)形式的發(fā)生原理
4.1.2 視覺(jué)形式的接受原理
4.2 視覺(jué)形式接受閾限的擴(kuò)容
4.2.1 影響視覺(jué)形式接受的因素
4.2.2 心理接受閾限的擴(kuò)容途徑
第5章視覺(jué)形式的應(yīng)用
5.1 視覺(jué)形式在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
5.1.1 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
5.1.2 視覺(jué)形式在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
5.2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)形式分析(以VI設(shè)計(jì)為例)
5.2.1 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
5.2.2 VI——視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)的形式特征和審美內(nèi)涵
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記