美國建筑遺產(chǎn)保護(hù)歷程研究：對四個主題性事件及其背景的分析

1 導(dǎo)論
1.1 研究背景
1.2 研究內(nèi)容
1.2.1 19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初
1.2.2 20世紀(jì)初期到二戰(zhàn)前
1.2.3 二戰(zhàn)后至今
1.3 前人研究
1.3.1 美國建筑保護(hù)歷史和理論的研究
1.3.2 目錄式文獻(xiàn)
1.3.3 相關(guān)期刊
1.3.4 國內(nèi)學(xué)者的研究
1.3.5 相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源
1.4 研究方法
1.5 本書結(jié)構(gòu)
2 弗農(nóng)岡——住宅博物館與早期建筑遺產(chǎn)保護(hù)運動
2.1 弗農(nóng)岡：美國建筑遺產(chǎn)保護(hù)的開端
2.1.1 安坎寧安和弗農(nóng)岡女士協(xié)會
2.1.2 對美國早期建筑遺產(chǎn)保護(hù)運動的影響
2.2 弗吉尼亞古跡保護(hù)協(xié)會，南方建筑遺產(chǎn)的守護(hù)者
2.3 新英格蘭地區(qū)的保護(hù)運動
2.3.1 漢考克住宅的拆毀
2.3.2 舊南會堂的保護(hù)
2.3.3 布芬奇州政廳的保護(hù)
2.4 建筑遺產(chǎn)與城市景觀的保護(hù)
2.4.1 與城市規(guī)劃的結(jié)合
2.4.2 對于建筑美學(xué)價值的關(guān)注
2.4.3 城市美化運動和景觀的保護(hù)
2.5 19世紀(jì)美國建筑遺產(chǎn)保護(hù)運動的社會動因
2.5.1 英雄的塑造
2.5.2 國家主義與地域主義
2.S.3 清教倫理
2.6 歐洲歷史哲學(xué)的影響以及美國本土建筑史研究的興起
2.7 威廉埃伯頓與美國現(xiàn)代保護(hù)理念的初步形成
2.7.1 多樣的視角
2.7.2 修復(fù)方法和理念
2.7.3 保護(hù)運作方式
2.7.4 專業(yè)化的前奏
3 威廉斯堡——室外博物館與建筑遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)化
3.1 威廉斯堡的修復(fù)
3.1.1 修復(fù)的起因
3.1.2 歷史的真實與悖論
3.2 室外博物館的起源與發(fā)展
3.2.1 初始的室外博物館
3.2.2 美國室外博物館的勃興
3.3 早期的保護(hù)理念與方法
3.3.1 保護(hù)原則的形成
3.3.2 多樣化的建筑遺產(chǎn)保護(hù)方式
3.4 大蕭條對于美國建筑遺產(chǎn)保護(hù)的影響
3.4.1 大蕭條時期的美國社會
3.4.2 聯(lián)邦政府干預(yù)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的開始
3.5 相關(guān)著述的出版及其對建筑遺產(chǎn)保護(hù)的促進(jìn)
3.5.1 早期的歷史保護(hù)期刊
3.5.2 地方建筑調(diào)查與研究
3.5.3 修復(fù)工程研究
4 查爾斯頓——地方歷史保護(hù)的發(fā)展與國家體系的建立
4.1 查爾斯頓地方歷史地段的建立
4.2 美國歷史保護(hù)體系的建立
4.2.1 城市更新的失敗
4.2.2 《國家歷史保護(hù)法》的頒布
4.2.3 歷史性場所國家登錄制度
4.2.4 美國歷史保護(hù)體系的三層結(jié)構(gòu)
4.2.5 各級機(jī)構(gòu)和組織
4.2.6 保護(hù)的程序
4.3 地方歷史地段的保護(hù)
4.3.1 歐洲“整體保護(hù)”的發(fā)展
4.3.2 地方歷史地段的建立
4.3.3 地方歷史保護(hù)的規(guī)劃控制
4.3.4 地方歷史保護(hù)的法律基礎(chǔ)
4.4 地方歷史保護(hù)與市民基礎(chǔ)
4.4.1 美國的市民社會
4.4.2 非營利組織
5 昆西市場——建筑遺產(chǎn)再利用與都市復(fù)興
5.1 對建筑遺產(chǎn)與都市關(guān)系的再認(rèn)識
5.1.1 “馬唐草邊疆(Crabgrass Frontier)”：美國城市的郊區(qū)化發(fā)展
5.1.2 《美國大城市的死與生》：對城市規(guī)劃的反思
5.1.3 建筑修復(fù)與再利用的環(huán)境意識和經(jīng)濟(jì)意識
5.2 昆西市場的再利用和建筑遺產(chǎn)更新的發(fā)展
5.2.1 昆西市場的再利用
5.2.2 建筑遺產(chǎn)再利用與城市中心區(qū)復(fù)興
5.2.3 相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)則的建立
5.2.4 建筑遺產(chǎn)保護(hù)與再利用的市場化發(fā)展
5.2.5 建筑遺產(chǎn)再利用與大眾文化
6 結(jié)語
6.1 兩種史學(xué)觀
6.2 歷史保護(hù)的“文本性
6.3 “歷史意義”與權(quán)力意志