日本江戶(hù)時(shí)代庶民伊勢(shì)信仰研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	劉琳琳著
出版社：	世界知識(shí)出版社
叢編項(xiàng)：	北京大學(xué)東北亞史研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	其他宗教

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ISBN：	9787501235056	出版時(shí)間：	2009-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	266	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《日本江戶(hù)時(shí)代庶民伊勢(shì)信仰研究》集中研究江戶(hù)時(shí)代庶民階層的伊勢(shì)信仰，從信仰組織、信仰行為和信仰思想等三個(gè)方面考察庶民的伊勢(shì)信仰。庶民伊勢(shì)信仰組織的特點(diǎn)在于庶民以家庭為單位與伊勢(shì)神宮的御師結(jié)成師檀關(guān)系；其行為形態(tài)分為直接參拜伊勢(shì)神宮的類(lèi)型和非參拜神宮的、以地方社會(huì)為平臺(tái)的行為類(lèi)型；其思想特點(diǎn)是重視天照大神而輕視豐受大神，天照大神既是保佑現(xiàn)世功利之神，又是國(guó)家神。伊勢(shì)信仰與天皇制有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。在日本神道教的歷史上，伊勢(shì)神宮一直備受矚目。

作者簡(jiǎn)介

　　劉琳琳，1973年生，山東濟(jì)寧人。畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系，獲得歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日本語(yǔ)言文化系講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)槿毡旧竦澜?、日本思想史以及近世史?/div>

圖書(shū)目錄

緒章
　一、問(wèn)題的提出
　二、概念與研究對(duì)象的界定
　三、先行研究綜述
　四、理論與研究方法
第一章伊勢(shì)信仰的發(fā)展軌跡：從古代到近世
　第一節(jié) 伊勢(shì)神宮的創(chuàng)建：皇室對(duì)伊勢(shì)信仰的壟斷
　第二節(jié) 向貴族和武士擴(kuò)散的伊勢(shì)信仰：從平安末期到江戶(hù)時(shí)代
　第三節(jié) 走向庶民的伊勢(shì)信仰：從鐮倉(cāng)時(shí)代到織豐政權(quán)時(shí)期
第二章江戶(hù)時(shí)代庶民伊勢(shì)信仰的組織形式
　第一節(jié) 師檀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成
　第二節(jié) 神符的樣式及其發(fā)放
第三章江戶(hù)時(shí)代庶民參拜伊勢(shì)神宮的行為
　第一節(jié) 普通的參拜伊勢(shì)神宮行為
　第二節(jié) 出走參拜及其特點(diǎn)
　第三節(jié) 神佑參拜的總體情況
　第四節(jié) 神佑參拜中若干問(wèn)題的分析
　第五節(jié) 神佑參拜中的反秩序現(xiàn)象
第四章地方性的庶民伊勢(shì)信仰活動(dòng)
　第一節(jié) 神明社以及相關(guān)信仰活動(dòng)
　第二節(jié) 御鍬祭與伊勢(shì)信仰
　第三節(jié) 神佑舞
第五章庶民伊勢(shì)信仰的思想內(nèi)涵與社會(huì)意義
　第一節(jié) 庶民思想者的伊勢(shì)信仰的特點(diǎn)
　第二節(jié) 天照大神信仰與尊王意識(shí)：庶民思想者伊勢(shì)信仰的歸宿
　第三節(jié) “這還不好嗎”現(xiàn)象：伊勢(shì)信仰在幕末社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的意義
終章
　一、關(guān)于本書(shū)內(nèi)容的概括
　二、庶民宗教信仰整體中的伊勢(shì)信仰
　三、從伊勢(shì)信仰看宗教與政治的關(guān)系
參考文獻(xiàn)
后記