當代北京喪葬史話

定　價：￥24.00

作　者：	李劭南著
出版社：	當代中國出版社
叢編項：	當代北京社會生活史話叢書
標　簽：	京派文化

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ISBN：	9787801707819	出版時間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	170	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　當代北京編輯部用幾年的時間，策劃、編輯了這套《當代北京社會生活史話》叢書。這套叢書屬于當代北京編輯部組織編寫的《當代北京叢書》中的史話系列，它的目的是記錄和宣傳北京在新中國成立后，與老百姓密切相關的社會生活各方面的變化、發(fā)展和進步，尤其是改革開放以來取得的巨大成績；以群眾喜聞樂見的形式，普及當代北京史的研究成果，幫助大家了解時代的進步、社會的發(fā)展、人民生活水平的提高和思想觀念的變化，同時，為迎接2008年奧運會和中華人民共和國成立60周年，向世人展示當代北京的成就和風貌。這是一件很有意義的事情。歷史是需要用文字、圖片等記錄下來的。記錄的方式很多，黨史、國史、地方志以及紀實文學等等都是。這套史話叢書．則是既體現(xiàn)“史”的宗旨，即以真實的史料為依據(jù)，注重完整性、科學性、知識性，縱向脈絡清晰，橫向展現(xiàn)充分；又具有“話”的特點，即力求敘述的通俗生動和議論的簡潔明了，使老百姓愿意讀、喜歡讀。這個努力是否取得了一定的成功，這就需要請讀者來做出評判了。

作者簡介

　　李劭南，1967年出生，北京人，大學畢業(yè)后，做過教師、記者、編輯、編過報紙、雜志、出過書、涉足過體育產(chǎn)業(yè)市場?，F(xiàn)在擔任文化傳播公司策劃總監(jiān)。業(yè)余時間喜歡收藏，研究北京文化。

圖書目錄

第一章老北京的喪俗特點
一、滿族人喪葬的老禮——講究一個“孝”字
二、漢俗強調(diào)“重殮厚葬”
三、民間治喪的組織形式
四、喪禮中濃重的封建法權(quán)意識
五、舊式喪禮的落后性
六、老北京望族與寺廟停靈
七、清末民初北京停靈，辦喪事的廟宇
八、老北京時期的國葬
九、中國末代皇太后隆裕的大喪
十、老北京的公葬與貧葬
第二章老北京的墓葬文化
一、中國古墓葬的實質(zhì)——親情與權(quán)力
二、古墓葬客觀上起到傳承文化的作用
三、中國墓葬尊崇長幼尊卑
四、墓葬的規(guī)則
五、京西王爺墳見證昔It氣派
六、老北京文化名人墓地
第三章新中國移風易俗倡導喪事簡辦
一、年代喪葬提倡火化，中央領導帶頭移風易俗
二、現(xiàn)今依然遵從的喪儀和志哀儀式
三、殯葬服務的社會功能
四、殯葬服務逐步走向“人性化”
五、逝者適度，活人滿意——辦喪事的學問
六、老百姓全面接受新的喪葬形式
七、觀摩葬禮、掃墓是一種教育手段
八、喪葬事業(yè)的發(fā)展開始與國際接軌
第四章偉人、名人、平凡人的身后事
一、中央領導人只有毛澤東的遺體沒有火化。這違背了他的意愿
二、周恩來骨灰人海，全國人民動容
三、鄧小平骨灰撒海——徹底的唯物主義者的高尚情懷
四、馬季葬禮——享受人民藝術(shù)家的待遇
五、永遠的“左后衛(wèi)”姜杰祥
六、人民好教師孟二冬
七、人民好軍醫(yī)華益慰
八、著名影星傅彪
九、人民警官石福勝
第五章八寶山的變遷與發(fā)展
一、褒忠護國祠改為八寶山革命公墓
二、八寶山的三個墓區(qū)
三、骨灰堂按級別分類
四、八寶山殯儀館——北京殯葬發(fā)展的縮影
五、八寶山已成殯葬標桿
六、高級人才成就現(xiàn)代殯葬產(chǎn)業(yè)
七、今日殯葬工風采
八、殯葬業(yè)總體發(fā)展向上，難掩弊端
第六章值得關注的“真空地帶”
一、臨終關懷事業(yè)
二、怎樣看待“死亡教育”
三、眾說紛紜的安樂死
四、喪事糾紛的法律處理
五、喪事禮金分割鬧人心
六、北京寵物萬，“身后事”難了
第七章北京殯葬業(yè)發(fā)展任重道遠
一、老百姓期待打破殯葬壟斷
二、政府監(jiān)控市場，制定指導價
三、公益性墓地在北京市推廣建設
四、加強溝通，讓更多市民了解殯葬業(yè)
五、心理咨詢師應做好悲傷輔導
六、把“清明經(jīng)濟”搞出中國特色
七、引導文明辦喪事，創(chuàng)建和諧社會
參考書目