資本主義精神

　　本書(shū)回答了一個(gè)重大的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。這是一個(gè)無(wú)論經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是經(jīng)濟(jì)史學(xué)家都還尚未能夠予以解答的問(wèn)題．即經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的原因（而不僅僅是條件）究竟是什么？本書(shū)沿用了與馬克斯·韋伯那一著名論著同樣的書(shū)名。在書(shū)中，作者集中論述了導(dǎo)致行為發(fā)生劃時(shí)代意義變化的深層動(dòng)因問(wèn)題。而正是這種變化，從16世紀(jì)起，不斷地為一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了重新定向，使之從生存經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為盈利經(jīng)濟(jì)，從而改變了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的性質(zhì)。對(duì)英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、日本和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)意識(shí)發(fā)展所作的詳細(xì)分析使作者得以證明，現(xiàn)代化的、以增長(zhǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)背后的動(dòng)因或“精神”并不是對(duì)“理性經(jīng)濟(jì)行為人”的解放，而是民族主義。民族主義使大眾為了民族的聲望而義無(wú)返顧地參與了無(wú)止境的競(jìng)爭(zhēng)，并因此導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的發(fā)生。

　　里亞·格林菲爾德：目前任美國(guó)波士頓大學(xué)政治學(xué)和社會(huì)學(xué)教授。她是《民族主義：通向現(xiàn)代性的五條道路》一書(shū)的作者。